那孩子瘦的皮包骨头，脑袋显得有点大，眼睛就更大，躲闪的眼神里带着惊恐、畏惧，和纯良。
林自在自认绝不受人胁迫，但面对孩子无邪的眼神，立刻就没了抵抗力。
尤其是此时，大长公主那一世的记忆涌了上来，死时长子也是这么大，次子还要小上两岁，小的那个十分依恋她，总爱将毛茸茸的脑袋抵在她的胸口或者胳膊上撒娇。没了娘的孩子，有没有吃苦啊，是不是受了欺负，是不是，也是这样凄惶的眼神。
心脏揪了起来，有些疼。
深呼吸，深呼吸！
林自在想伸手揉一把男孩的头发，看太脏，又放弃了，放和缓了声音说，“给你就拿着。”
男孩不敢再给，无措地看着林自在，又看看自己的父亲，眼泪吧嗒吧嗒掉到地上。
李老师看不下去了，低声问林自在，“你和小邱不是总给人看病，你就给他看看，抓几付便宜的草药喝。”
“医者治病不治命，他已病入膏肓，我无能为力。”林自在的声音不小，陈父身子晃了晃。
“你回去吧，给你的钱该吃就吃，该喝就喝，回头有事，让你儿子来找我。”林自在看着陈父说。
陈父看了一眼儿子的衣兜，估计也没几个子儿，还该吃吃该喝喝，够干啥啊！
林自在在陈耀祖背上拍了一下，“回去吧，钱别丢了。”
父子俩终于走了，李老师松了一口气，“小陈，你也不容易。”
林自在苦笑，知道这对父子沾包赖是甩不掉了，只能接着。
抬脚去食堂，想起钱都给了陈家父子，如果再拿出来就露馅了，就退了回来，李老师说：“走，我请你吃。”
林自在摇头，他家的负担更重，五个孩子，大的要读书，小的嗷嗷待哺，偏偏还不知控制，一直生个没完没了。
“不了，李老师，鹿鸣给我留了饭。”林自在决定回宿舍，吃点空间里存放的鸡汤米线。
李老师也不敢多让，实在是钱太少。
林自在走了一段路，身后传来脚步声，大周追上来，把两个包子塞给她，“给你吃！”
林自在立马塞回去，“谁稀罕你的包子！”
大周讷讷道：“我骂人是不对，......可你不也打了我一巴掌，我长这么大，可都没挨过女人打！”
“都扯平了，那你还啰嗦什么？”林自在翻了个白眼，大步走了。
“哎哎，你这人，我包子都买了......”大周拿着两个包子，又追了两步，停下嘀咕道：“不吃拉倒，我自己都没舍得吃，不吃拉倒！”
冷不防旁边伸出一只黑手来，一把抢过一只包子，大周连忙去抓，可惜为时已晚，工友小六子一口咬掉半个包子，一边大嚼一边说：“好吃！真好吃！你不吃那个也给我吧！”
大周连忙把手里仅剩的包子送到嘴边咬了一口，“长得贼拉磕碜，想得倒美！”
***
当年清军入关，明末遗民宁死不屈，扬州十日清兵不封刀，嘉定三屠民众无投降。老百姓都坚决不肯剃发归顺。
到清末，八国联军攻打北京城时，竟有周边百姓挑担推车跟着帮忙，还有人去指点城墙的薄弱点。总之只要给钱，啥都肯干！
到辛亥革命剪发令下达，许多遗老遗少又宁死不肯剪掉象征清朝标志的鼠尾辫了。
从传教到鸦片，从枪炮到商品，再到后来的思想控制、洗脑、心理暗示，以及各种精神和身体打压，很多人已经习惯了奴性，习惯了跪着。
鸦片战争以后，一个“洋”字，几乎就可以概括所有的时尚。
20世纪，人们还是把火柴叫做洋火，把自行车叫做洋车子。
甚至直到21世纪，仍有年龄大的人对外国人下意识谄媚。
北平沦陷八年，百姓生活水深火热，倭国的愚民教育影响十分显著，尤其近年入学的大学生，从小就接受亲倭教育，多多少少都有些三观不正，文化课的底子也是参差不齐，因而培训班的教学也很是繁琐辛苦。
林自在很注意让同学自己思考和反思，然后逐步引导他们领悟真相。
一个叫卢顺才的男同学说他来自哈尔滨，九岁入学，第三天就因背不出倭语而被抽皮鞭，后来体罚和劳作就是家常便饭，当时很多同学都是这样，他并不觉得屈辱，反而觉得那是在锻炼意志，现在才明白，原来他们自小就被按照顺民的模式来教育培养；去年他以优异成绩考入北大，还沾沾自喜，但是直到最近，在图书馆阅读了大量书籍，他才知道，从前自己学过的历史，竟都是被篡改过的。
卢顺才说到激动处落泪了，“我姓卢，我爷爷是中国人，我爹也是中国人！我却糊里糊涂做了十几年的倭国顺民，我错了！”
课堂上很多同学都哭了。
林自在总结说：“同学们，不要哭，少年，青年，就像清晨的太