张澜通过这一通通的骂，骂醒了自己，这一骂才发现苦禅是个走火入魔者，苦禅走火入魔已非一日两日，是苦禅的高威望及高学识掩盖了他的魔变。苦禅究竟是啥时候魔仗的？张澜没法推敲，也许是苦禅自己摸索打通大宇宙时出现的差头？也许他入魔道更早？苦禅人虽说是魔仗了，可功夫在，张澜这一顿揭露，苦禅神智不清不楚，张澜觉得火候到了。
单说历月坤把易经摆弄得滚瓜烂熟，常常随意起卦，面对两大绝世高手相斗，好奇心大起，随手一掐算，噢！不好，又从别处入手再推演，还是张澜胜，低声对胡凯悄悄说：“咱们快逃吧，晚了怕没命。我才从地点起课掐算，张澜赢，我怕自己算错了，又从时辰入手推算，还是张澜赢，快逃！”胡凯对历月坤之能从不怀疑，知道历月坤无论是从天干推演，还是地支掐算，都能算到骨头里，更何况瞅着场上态势自己也猜出个八九不离十，丢下了苦禅拼命撒丫子。
历月坤他们逃命，苦禅、张澜都知道，虽然说他们四个没上场，对场上胜与败没直接作用，当下苦禅稍微上风一点点，最少也是均衡之势。可是，苦禅助威的人逃跑了，对苦禅影响肯定是很大，这么些年了，苦禅习惯于每天每时每刻都跟着一大帮子，前呼后拥才觉得劲。因为他是无所不知，无所不能，无可战胜的真活佛，满、蒙、汉话全通，谁若是有不会写的字，有不懂的学问，到苦禅面前便再没有问题，连满文都是他创造的，最厉害的是佛经，他基本上都是倒背如流，佛经里面的生僻字很多，其意思更是灰色难懂，苦禅每处给解释得通透详实，还能拿梵文翻译，这些都是他高威望的基础，苦禅学问大，连萨满教的顶级大师都常求教于苦禅，苦禅通晓军事，孙子兵法倒背如流，早年的萨尔虎大战，都是苦禅事先谋划好了的，苦禅是努尔哈赤最依重之人，到皇太极承了大位，也是万事经由他苦禅点头才有行动，就算是多尔衮也是问过苦禅后，才能出兵。
苦禅是奇才，琴棋书画都有涉猎，诗词歌赋也都在行，书法造诣早已是步入书法大家行列，武功在他这里，只是一个副业。人的一生如果有一项能取得他这样傲人的成就，已是万分难得的成就，可苦禅样样精通，弹得一手好琴，曾在紫禁城教过琴师抚琴技巧，苦禅的琴艺广受赞誉，苦禅还通晓天文地理，是罕见多能的高僧。人们拜服于苦禅，都不是因为他独步天下的武功，很多人仰慕和敬佩苦禅的其它才能，努尔哈赤，皇太极，多尔衮都依仗着国师的雄才大略。
苦禅很了不起，根据易经篇，自悟出来小周天、大周天，他的武功并不是别人教的，他的大能耐，全天下之人，无出其右。
他的叛反不都是因为皇上没捧他，也有他瞧不起皇帝的成分，大明皇帝不干事，不上朝，不问世事，不问民间饥苦，才惹怒了苦禅弃国判反。他判反不要紧，要紧的是他熟悉和掌握朝中的弊端。他又能掐会算，他掐算的是国家决策的大事，往往直接影响国家的命运。而历月坤也掐算，历月坤掐算的都是谁丢了啥？谁的婚姻？谁有啥灾难？出门遇到啥？跟苦禅的大格局是有着本质的区别。历月坤也想像苦禅那样主导着大清国的大国运，引领着大清国的大事件，历月坤只是向上巴结、讨好的新人，他的地位较低，影响力还不够，他还接触不到努尔哈赤、皇太极、多尔衮这样雄霸一方的主宰者。
突然间，跟班之人弃他而去，让苦禅心头一紧，心里好生难受。其实，苦禅是自视很高的人，立刻想到要惩罚他们四个，一定要严惩不贷，绝不允许观敌瞭阵时私自脱离，自己在苦战之时，他们竟然敢私下里闪身脱离？于是，自我安慰——先不去管他们，刹下心来对付张澜，先集中精力打发了张澜再找他们四个小鬼算帐。
张澜见苦禅打出来大处落墨，应以大处落墨，两手相遇，苦禅有过第一掌的占便宜，暗推劲力于掌，想加以压制仍以内力占优，忽觉不对，张澜的劲力并没有跟进，似乎是劲力停滞在半道上，又觉阴柔的两股劲逆袭而上，瞬息之间扰到腕后，吓得苦禅一激灵，紧忙甩手脱离接触。这是张澜捉摸多少次的设计，突然间拿出来，把苦禅吓得失了魂魄，竟不知这是哪家功夫？脱离接触便没有了那两股妖力，至此后，苦禅防着张澜，再不敢与张澜有接触，怕张澜的两股妖气附上身。
再斗，苦禅打出大动干戈时，张澜没有用大动干戈硬碰硬，采取的大海捞针应对，接理说苦禅大动干戈使完，下一招应该是左手蓄力，右脚足尖点地，旋转半圈借助于旋转之力打出来的大江东去，也就是鞭拳，这一鞭拳极其讲究，分寸拿捏要准，要让拳头象鞭子一样抽打到对方的耳根上，这里面最关键的就是腕关节、肘关节一定要开，如果腕关节和肘关节没开，那就不是带着杀力的鞭子，而成了僵直的棍子。
大动干戈是金刚拳里最强劲，聚力最多，张澜以大海捞针应对，稍微捞起便在苦禅的大江东去前使出转身肘，转身肘是张澜对大江东去的改革版，是张澜见苦禅的尾力余波威势减弱较多，才使出来的改革版，按说两个人聚精会神时是没有机会让张澜改革的，两个人战斗十分激烈