多尔衮又派出来第八太保——鞭拳太保胡德夫，胡德夫是胡凯的亲老叔，他跟胡凯同岁，可老叔一直是胡凯的保护神，他在老家时便主动担负着这一神圣使命，来到五台山仍然是，虽说后来赵凯成为核心，刘德凯，胡凯靠着名字中犯了一个凯字而受到了赵凯的关照，那老叔仍然是像老母鸡护小鸡仔一般，别人莫想相欺胡凯，尽管如此相庇护，还有赵凯作依靠，他胡凯仍然是走不到核心里，胡凯对自己的能耐也很自知，学艺期满他知道自己的能耐不大，想留在山上历练历练，尽一步打实功力，他又没敢剃度，真穿袈裟，才想到了担当张澜他们的大师哥，在孩子面前他可是当上了大王，比当年的赵凯还能耍，惹怒了众人，反被张澜趁黑夜进行了彻底惩戒，从师傅的神坛上被拉了下来，专职当起了传授武功的责任人，立马丢掉了核心位。可是他一直没死心，他心里服气赵凯，后又服气张澜，承认他们比自己强，也知道自己不行这个事实，自己又跳不出追名逐利的怪圈子，认为是自己的功夫不行，幻想着若自己武功好，能耐大，便会引来大家广泛的关注，亦可能成为万众瞩目的核心大英雄，不肯像张天一，开始就搁下了英雄梦。另一方面，那就是自己仍想创造奇迹，一直不甘心寂寞，等盼和找寻出人头地的大机会，获得别人的大帮助，借助大力量改变命运，正遇上了苦禅，苦禅何等的大能耐，胡凯一撅尾巴能拉出几个糞蛋苦禅都知道。胡凯一直羡慕张澜有个了不起的恩师，多少次暗自揣摩张澜从苦禅那里获得过秘密武器，最起码苦禅传授了张澜什么厉害的秘诀。胡凯更懂得苦禅在佛界和武林中的高威望，在交谈中胡凯愿意追随，苦禅见胡凯被提升功夫的诱饵钓住，愿意永远永远地追随，见他身前马后地努力跑事，为努尔哈赤动员来了大批的五台山俗家弟子，凭功劳奖励了他内功心法，再帮助打通任督二脉，胡凯已是得道之高人，可还是难堪大任，遇到张澜便觉得还是一直在偷吃张澜的狗肉，总是躲躲闪闪，胡凯不知道的是——自己功夫再强也是在灯影下躲藏的人，不会走到灯前，他是个见不得光的人，永远都是裹在队伍的，从来也不会走在队伍前，成为带头人，他做的事永远拿不上台面，站不得排头。他见亲老叔胡德夫上场，老叔虽说不如赵凯厉害，可没有人敢在胡德夫面前摔脸子，连赵凯也要礼让老叔，胡德夫也是独出心裁者，出场音乐响起，为了产生轰动效应，他站在骏马背上，双臂平端，双手如铁钩子一般，各叼拿着三百斤的三角三棱石锥，跟“耍戏法”的一样，来到了演武场。胡凯初见此，一眼便知凭这大指力，定是鹰爪门的绝顶高手，也不知一向宁折不弯的老叔哪年给鹰爪门下过跪，啥时候拜了师鹰爪门？鹰爪门门派众多，门徒的功夫又良莠不齐，鹰爪门的鹰爪厉害是常听说，掌门人靠指力能叼拿这家伙的反到是没听过，只听岳清友说鹰爪一招致命锁喉，一击致命，那次我们俩与张澜相遇，二对一，还有自己从旁大力相助，并没有能索命张澜，也没看到一力、二力、三力，看老叔的这指力，一下便取人性命，片刻便能把张澜捏咕死，何用二力三力？自己虽说是打通了任督二脉，若想凭指力叼拿住这三角三楞石锥，那也是做不到的。胡德夫来到场地，左手三楞角锥向天上一飞，三角三楞石锥的尖部扎入到地面之上，接着右手三楞角锥当锤头，一下一下往地里面砸，让大家看明白鹰爪功是怎么练成的，待三楞角锥到了一定的深度，胡德夫把蒙古马坐骑栓到上面，在大家面前左手倒右手，右手叼起左手接，三百多斤的三楞三角石锥被胡德夫耍得如抖空竹一般，胡凯曾听岳清友讲过，鹰爪门人自幼要练指力，有了指力才承认你入门，很多人都因指力不够而成弃子，鹰爪门弃子之后不允许你自称鹰爪门人，不许你打鹰爪门的旗号，否则，将会受到无情地处罚，当年岳飞创建鹰爪门时，为了激励门人上进而定的门规，经过历届掌门人的变更，门规也在变化，最严厉的门规成了对弃子的惩戒。
胡德夫两手动作越来越快，快到让人怀疑，就好像是三百多斤的三楞石锥在半空中是静止不动的悬着，胡德夫的两只鹰爪轮换着作叼拿状，动作越来越快，也越来越难，石锥不动，可汗水不停地顺指尖向下淌，汗水到石锥上肯定是使指力打滑，胡德夫仅凭三个指头叼拿这被汗水浸湿了的三百多斤三楞石锥，这就是功夫，否则，别说是三百多斤，就算是三斤多的石锥仅凭三个手指谁又叼得住？
胡凯就觉得老叔的鹰爪功高于鹰爪门的掌门人——岳清友，突然间产生了一个念头——让岳清友与老叔切磋切磋，看看他俩个谁的指力更大？老叔在这里显露出这一手，兴许就有这层意思，既然老叔有这意思，我为何不制造个机会成全一下老叔的这个愿望？胡凯还不知道岳清友出了状况。这次多尔衮派阵也是奇怪，对这些打通任督二脉者一概忍而不发，派出的都是五台山超一流的高手，还是从十三太保里指派，是什么用意？兴许就是为了留下个迷，手里的牌不都打出来，顾意让袁崇焕摸不清底细；也许是借议和之名，实施抓捕行动另有安排计划？每个人的分工不同，角色作用各不相同？反正多尔衮行事很神秘，与人无关紧要的事，别人也无权过