通拉嘎和那仁巴图带着五六个随从，便装出发，一路没有惊动任何官营，直奔大兴安岭。大兴安岭从北向南，绵延两千多里，山峦起伏，林海无边，仅有的几万林中百姓散布在密林深处。进了森林，通拉嘎和那仁巴图身边的年轻随从就开始退缩，他们勉强跟着两位王子走到一个猎民点，就再也不肯往前走。通拉嘎也觉得这个任务超乎预料的艰难，就让那仁巴图先带人回去报个信，那仁巴图不肯，兄弟两个商量，这件事，不是一般地艰难，随从们各自有家有父母，如果不能一心一意找，反而拖后腿，只能靠他们兄弟同心了！他们把随从们先放了，让他们回去以后，只禀告夫人说不好找，要慢慢找，让大家都别着急，说不定得找个一年半载的。
兄弟俩问林中百姓，最近这一年森林里有没有来过什么草原上大人物？按照林中百姓的提供的线索找下去，结果找到了一个收税官和一个征兵官，浪费了一个月。他们放弃了这种方法，把太阳花拿出来找人认，也没有人认识。一连两个月，他们爬了很多山，涉过很多河，一个一个猎民点拜访。森林里冰雪消融，涨了桃花水，又退下去了，松树由黄变绿，白桦树的叶子由小变大，满山的杜鹃花开了，晚霞落在地上，美得让人产生幻觉，他们来时正在求偶的松鸡已经孵出了幼雏。兄弟俩的信心渐渐被磨损了，打猎用的箭也射得差不多了，被一场大雨浇过之后，他们决定先回去。
他们掉头向西走，可是一连走了半个月，还没有走出森林，两人自己也不知道这两个月到底走了多远，天气已经越来越热了，两人把厚外套脱了，捆在马背上，换上夹袍。正在泄气的时候，连着碰上两个林中百姓的驯鹿队，他们都去往同一个方向。打听之后，兄弟两个得知，不远的地方有做山，山上有个敖包，林中百姓原来也敖包！那敖包会上肯定人多，兄弟俩又燃气希望。
他们跟着林中百姓到了敖包会上，敖包掩映在森林中，需要爬山上去，而山脚下有一大片草地，林中百姓把三角帐篷扎在这里，围着篝火，载歌载舞，有数百人之多。通拉嘎和那仁巴图来到敖包会上，因为他们俩每人有两匹马，一看就跟别人不一样，大家都向他们俩打招呼。他们俩在人群中仔细看，希望能发现父王。
忽然，那仁巴图拉住通拉嘎，他发现一个小姑娘的胸前佩戴者一个和父王的礼物一样的饰品。兄弟俩赶紧把那个小姑娘拉到一边，给她看了自己的太阳花，但是小姑娘很警惕看了看他们，跑掉了。两人尾随了那个小姑娘一会儿，一个强壮的青年猎民挡住他们的道路。
“别误会，别误会，我们只是来找有这种饰品的人。”那仁巴图连忙解释，“我父亲的一个朋友，是个林中百姓，他送了这个礼物给我们，我们想找到他，但是不知道他住在哪？”
那个猎民青年上下打量了他们一番，把他们带到自己的帐篷附近，一大帮小姑娘跑出来，每个人都有一朵太阳花。那仁巴图立刻觉得眼前一片花。通拉嘎比他镇定一些，继续问道：“我们在这一带打听了两个月，没有见到这东西，你们是部落之间习俗不同吗？”
那青年说：“他们这一带的人不做这个，我们那边做，每个小姑娘都有。”
“哦，太好了！”那仁巴图掏出两个太阳花，问，“那你们能看出这个是谁做的吗？”
小姑娘们挤过来看了半天，大家都盯着那颗美丽的珠子，都说没见过这样的。但这个线索不能失去，通拉嘎和那仁巴图决定跟这支猎民回到他们的家乡去。
敖包会结束之后，兄弟俩跟着这个猎民部落出发了，一路向东，翻过高山，涉过大河。这条河很深很宽，河向东又是广阔的平原，平原上长着无边无际的芦苇和青草，没有什么牛羊。猎民是带着鹿半游半蹚过了河，这对他们很自然，所以他们也没有特地照顾兄弟俩。兄弟俩还是一生中第一次见这么大的水，也鼓起勇气跟他们过了河。上了岸，兄弟俩互相看看，都很有成就感。
他们继续跟着猎民，折向北，又向西，又走到了森林中的猎民点上，白色的桦树皮帐篷点缀的森林中，炊烟袅袅，天气清凉，鹿铃清悦，森林被风吹得沙沙作响。到了猎民点上，兄弟俩拿出太阳花打听有没有人认识，有没有生人到森林里来了？但是这里大部分猎民都不会蒙古语，稍微会一点的，也磕磕巴巴的。聊了好久，兄弟俩知道，这个猎民氏族姓布哈林，有三百多个猎民点，家家都有太阳花。
通拉嘎就地坐下，低下头，他皱着眉想了想说：“我们一定要找到他！”那仁巴图抬头看着高耸入云的松树，三百多个猎民点，怎么找呢？
这时，一位年长的猎民走过来，说：“年轻人，把你的太阳花拿给我看看！”
老猎人把太阳花一朵一朵地拿过来，反复地翻看，摩挲皮毛，忽然，他发现有一朵太阳花上有一小块熊皮。原来小花的太阳花并不是用新皮子做的，而是把磨坏了的旧衣服，旧被子上没坏的那块皮剪下来拼成的，所以也并不只有貂皮。“这不是我们这的东西，这里有熊皮，”老猎人说，“我们氏族不猎熊。”