阿秋却是完全不理会他的推阻，叽叽喳喳地道：“不会，可以学啊！像你这般的聪明人，那还不是一学就会。”
她当即便在顾逸的目瞪口呆之下，将灵枢直接抱过来，放在膝头盘坐，运指按弦，铿然一声，边想边道：“陛下说了，用子夜之歌，配白纻之舞，那就弹《子夜歌》吧！”
“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。谁能思不歌？谁能饥不食？日冥当户倚，惆怅底不忆？ ”
她边轻轻吟唱，边理琴弦，初时或有凝涩，不过片时，便已按记忆中的曲调记出琴谱来，再弹数遍便已十分流畅。
她也不迟疑，当即把琴放下，转拉着顾逸的两只手摆到灵枢之上，指点道：“左手第一声按的七弦五徽，右手为挑。”
顾逸闭目不言，似是苦忍。片刻后才道：“把你的手拿开。”
阿秋一愣，这才恍然发觉自己的手依然覆盖在顾逸双手之上，一副生恐他不会的样子。慌忙把手撤开，心想顾逸好歹是会弹琴的，应不会如此不济。
顾逸深呼吸一次，左拂右挑，琴音宛如连珠，又如落雨，连绵不断地自他手底倾泻流逸而出，当真如白纻一般清丽缠绵，婉转清逸，却始终不失和煦温正、高雅端方的君子之风。
阿秋以心神默会其曲意，不由自主地起身随其节奏，举双袖翩跹起舞。
同样的白纻舞，因是顾逸以琴相和之故，便多了几分高逸出尘之态。
阿秋却不依了，她踏步回旋至于顾逸面前，举袖扬起，先作半遮面之态，继而美目生辉，向着顾逸含情深深一盼，道：“‘谁能思不歌，谁能饥不食’，这里不是这样的，听薛夫人说，此处必须有相顾相盼，回环有余之态，才能令观者感受到苦陷相思之中女子的深情痴心。”
她只顾说，却只听得顾逸手中灵枢“铿然”一声，一根弦差些崩断。
再看顾逸时，他已然闭了眼睛，断然道：“我想如何弹便如何弹，不用你教。你……只管跳自己的便是。也……别看我。”
阿秋叫屈道：“现时我只得你一个观众，我不看你看谁？”
顾逸却闭着眼，很坚决地道：“你跳是不跳？若不跳，你现在便可以走了。”
阿秋虽不知顾逸“少师琴”之名，但就听刚才这一段，亦觉得顾逸所弹比乐府那些琴师好多了。她此刻不过是一名地位最卑微的舞伎，即便回到乐府，亦万难请动一位琴师为自己单独伴奏练习的，当然不舍得错过眼前机会。
她软语相求道：“那我不看你便是，可你看看我可好？我才学的舞姿动作，又不能照镜子，不知道姿态是否准确呢？”
顾逸推开面前的“灵枢”，径自起身而去。
阿秋正自发愣，不晓得自己哪句话得罪他了，却见他已手持两道白绫而回。其一较宽较长，他直接抛之于阿秋。另一条较窄的，他竟自束缚于眼睛之上，再端坐于琴前，道：“可以开始了么？”
阿秋抱着满怀白绫哭笑不得，心想再逼他，这人怕不要以死明志了。悻悻然地道：“可以了。”
顾逸即便不能看见，自然亦知她心中做何想，沉声道：“你想知道我是何情绪，听我琴声便可，又何须看我。而我想知道你是否歌舞中节，听你一身之劲气流转、呼吸节奏便可知，又何须见你之美色。”
更不待阿秋沉思反应，起手便弹，琴声如流水静深，杳若浮云。有中夜回顾，徘徊独思之状，亦有起顾长夜，见河汉皎皎，双星夜明的千古幽思之情。
他边弹，边沉声道：“我便只弹这一次，你还是收心定神，好好想想这《白纻》的神韵罢！”
阿秋虽则不满，却也不得不老实地将白纻一抖而开，静心聆听着顾逸的琴声，听声而出步，随其意而漫舞，手舞之足蹈之，因其神象其意，久而久之，自然而然，竟似洗脱神形，凝神入了子夜月明的虚空之境。
顾逸虽不能看她，却如他所说，从白纻、衣裳的破空拂动之声，以及她的呼吸节律，便知她已被带入了他的琴中定境，因而刻意将曲调放缓，使她可以静心体会“身与意合，形与神合”的自然之律。
他不近女色，亦不视女乐。所有高门世家风流豪奢拥伎宴乐之事，于他避之如蛇蝎。乐为调伏身心，琴为明心见性，这亦是任何曲调自他手中弹出，气象便自不同的原因。
这便是他所修习的雅乐对于七情的“升华”之道。
一曲已终，阿秋似自一个明净不染的梦中醒来。那梦里并没有悲伤和遗憾，没有缠绵爱恋与失去的心碎，而只有本来无一物的圆满具足，皎皎无尘。
天若有情田亦老，情如无憾情补天。
阿秋睁开双目时，却见顾逸眼上依然蒙着白绫，耐心地等待着她回神。
她忽然想起一件事，期期艾艾地道：“顾逸，我想送你一件东西。”
顾逸侧首，神情颇为意外。她要送他东西？他看上去像缺什么东西吗？