不明白，随他去就好。
刚撤下饭，就听见外头小丫鬟通传三位姨娘到了。陈圆圆见某人还不走，便朝一直看着她的沈二爷努努嘴，让他去别的地方坐着。
他若在这，她怎么观察几位姨娘真正的性子？一个合格的大老婆必须要懂得如何管理好小老婆，后宅太平度日，以及谨防类熹贵妃等人的上位。
这三位姨娘，昨日倒是听沈老夫人略略提过。
三位姨娘都是先夫人王氏抬的。王氏深知自己身体不好，无法绵延更多子嗣，便先后挑了三位新人进门，为二房开枝散叶。三位姨娘出身不高，“但也安分守己，明日你见见就行”。沈老夫人如是道。
陈圆圆坐在圆凳上，等着三位姨娘拜见。
三人低着头进了门，依次给许令宛福身请安。身穿杨妃色的女子似大胆一些，进来时欲偷偷觑她，但略抬眼便被身边俞妈妈的眼神给吓了回去。
陈圆圆装作什么都没看见。见这副态势，便知拿现代思想去和这些女子相处定是不行了。得寸便能进尺，自己若是弱了，日后这后院怕是不能安生了。
于是端了茶盏，用茶盖缓缓拨动水上的的浮叶。
说起这吃茶，陈圆圆倒想起《红楼梦》里黛玉初入大观园的一段场景中。当日林如海教女以惜福养身，云：饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。但黛玉在贾府，看到的和在家里的教育不一样，规矩也不一样，她也只好按照贾府的规矩走，饭后立即喝茶。
可见，寄人篱下，为了生存，人都是要变的。此中滋味，不就正和她现在一样么？
三位姨娘请安后稍许也没见主母发话赐座，一时间拿不准主母心思。刚才欲觑主母颜色的姨娘更是惴惴然，此刻低着头福着身，全然不见刚进来时的扶风体态。
“都起来罢。”许令宛缀了一口茶，缓缓开口。
穿丁香紫褙子是秋姨娘秋娘 ，三人中年纪最大，是沈棠的生母。她原本是沈老夫人准备给沈二爷的通房丫头，算起来跟着沈二爷的时间最长，看得出沈棠模样的七八分便是随了她。其次便是身穿杨妃色梅枝纹图样的赵姨娘赵雪梅，她是扬州一家商户的女儿，因生了庶子沈怀安，在府中待遇自然便高一些。最年轻的是丁姨娘丁秀莲，她是青州一个司马的女儿，今年二十五岁，还未有所出。
三人看着她俱是一惊。还是赵姨娘最先反应过来，笑道：“夫人真好看，真像是从画里走出来的人，妾身都看痴了。”
果然是商户人家的女儿，能说会道。看着言谈举止，想来是个低配版的王熙凤。
“妾身秋娘，给夫人请安。刚妾身也看痴了，让夫人见笑了。”秋姨娘捏着帕子掩口而笑，语气柔柔。
嗯，从她背景及说话来看，应算是袭人之流。
站在最后的丁姨娘低头扯了扯嘴角，等二人说完这才走上前行礼，简短道：“妾身丁氏，给夫人请安。”眉目间神色淡淡，颇有些清高的意味。
额，这个应该是晴雯一挂的了。
先头王氏御下有方，是以这三位姨娘虽常有针线短长捻酸吃醋，但不敢真动到主母头上来。
陈圆圆想了想，也觉着合理。电视剧里常有爱妾与正妻争风吃醋平分秋色，有甚者更是压迫欺辱正妻，虐待正妻的嫡出子女。
其实这在真实的古代后宅生活中是极难出现的。
首先，古代历朝历代的婚姻法律中都保护了正妻的权利。正妻乃男方明媒正娶，按照宗法制度的要求，正妻只能一个。正妻所生，是为嫡系，其他妾所出，是为庶出。嫡庶之间严格区分，对维护和延续宗法制度有重要的意义。例如唐朝法律非常强调正妻的优越性，一旦成为正妻，她的职责叫做：“上以事宗庙，而下继后世矣”，对妾享有绝对的管理和处置权。
其次，从现实关系来看，正妻所带给夫家的资源具有压倒性的实力。古代成婚，讲究门当户对，强强联合。有身份地位的男子娶的也定是家族权衡之下同等有身份地位的女子。为了一个妾氏去得罪欺辱正妻背后的家族，脑子稍微清楚的男人都不可能干出此等事情来（即使在现代，男子也是个理性动物，很多婚外情有小三的事件中，男子不离婚的大多原因都是来自于妻子所带来的利益远大于小三）。
再者，若是真碰上琼瑶剧里面男主和小妾爱得死去活来、想休妻将小妾扶正之事，除去男主背后的宗法制度（男主使了不知名的手段说服了家族），但在法律层面上，休妻非常难。各朝历代法律中关于婚姻解除的条件和限制，几乎都没有超出“七出”“三不去”的范围。详细来说就是，发生休妻可归纳为妻子犯了“七出”，即：不顺父母（公婆）；□□（指得是乱族）；妒（乱家）；有恶疾（不能共同生活）；口多言；盗窃；无子。但正妻有这三种情况时，不管是否犯七出，也是不能够休妻的，即：有所娶而无所归，即：出嫁时还有娘家，但休弃时，已无本家亲人可依的；与更三年丧，即：嫁入夫家后，曾与丈夫