内城规模并不大，更像是普通的集镇，其内诸多买卖行当大多齐全，华灯初上城内开始热闹起来，最近边关不宁商旅不兴，街面出入的多是一些兵士，最热闹的地方就是那些餐馆酒肆，划拳行令的吆喝声远及可闻。张云逸初到此地，也不知从何找起，在街上逛了几个来回也没见曹真踪影，夜色渐深想到师父如若在此，必有落脚之处，便去各家客店寻找。内城不大只有三家客栈，时逢淡季没什么客旅入住，张云逸逐个询问无果，只好找了一家较小的客店歇息，初时还担心会查看通关凭证，见店家并无此意便放下心来。夜色已深他本想再出去找寻一番，却发现街上开始有军兵巡逻，怕徒惹麻烦便回到店内，让小二简单弄了些吃食，早早安寝休息。
张云逸担心师父安危怎也睡不安稳，次日天微微放亮便已收拾妥帖，想着赶早去街上转转，也许就能碰到师父。刚出房门便见小二正在打扫庭院，他琢磨小二哥是本地人自然知道何处寻人，小二也是热心肠指点他去东门口瞧瞧，过往行旅出入关口都要经过那里，谢过小二哥后，出了客栈张云逸便向东行去。
清晨时分路上没什么行人，张云逸很快便到达东城门，城门紧闭还没到开放时间，他只好站在城门前四处观望打发时间。城门一侧建有一座小庙，规模不大有些破败，可能因为年久失修所致，庙门大开也没有什么人在此值守，门上挂着一块匾额上书武安君祠。武安顾名思义，以武安定天下，能配得上这名号的人世间寥寥。张云逸读书有限，历史上有名的武安君也只知道两位，一位是秦国武安君，另一位是赵国武安君。战国时期有起、廉、牧、翦四大名将。秦国武安君为战国四大名将之首的白起，此人战功彪悍，攻城拔寨无坚不摧，戎马生涯从无败绩。战伊阙、淹鄢城、占华阳、攻陉城，最后更是在长平一战中彻底将赵国打垮，为秦国统一天下奠定了坚实的基础，但此人过于弑杀成性，每战必斩降卒，仅长平一战就坑杀了赵国兵将四十余万，一生之中因他而死的六国兵卒过于百万，因此被世人诟病，称他为“杀神”或“人屠”。而赵国武安君的功绩也不嫌多让，他便是另一位战国四大名将之一的赵国李牧。李牧深受百姓和士兵爱戴，屡次重创敌军未尝一败，更有着高超的军事指挥才能。为国戍边抵御匈奴，败东胡、收林胡、灭襜褴。之后在肥之战和番吾之战中，更是击溃纵横天下的大秦帝国铁骑，一人支撑起摇摇欲坠的赵国江山。“战神”之名响誉列国诸侯。
雁门关是 “战神”李牧曾经驻守之地，当年他便利用步兵将十万匈奴铁骑合围在此，全部斩杀在雁门关外。这里的武安君祠应该就是老李的地盘，貌似和老白没有半个铜板关系。张云逸闲来无事，信步走进武安君祠内，其内是个不大的庭院，青砖铺地院中设有大香炉，炉内空空荡荡的散落着些许香灰，看来人气不是十分兴旺，老李家的日子也不好过。庭院尽头便是正殿，殿内上首正中位置供奉着一尊身着铜盔铁甲的中年汉子，汉子腰佩宝剑手握剑柄双目凝视前方，不愧是威震一方的名将，气势上果然清尘脱俗。张云逸仔细看了看李牧的面容，并没有武者兵人的粗豪，更多的是文人儒雅中流露出的荣智。
中原庙宇中大多供奉的是菩萨，还有各路神通广大无所不能的神仙，人们各取所需经常找它们帮忙，有诚心的，有半诚心的，当然还有临时应急抱佛脚的，神仙帮不帮忙也要看心情，有没有空余时间，灵与不灵很难说，只能说菩萨和神仙也很忙，保不保佑也要看机缘，你懂的……
庙宇中也有供奉凡人的，诸葛半仙就住在武侯祠里，其中家最多的就是关二哥，张三弟也有属于自己的小庙，眼前这位老李显然家境很一般，张云逸只在这里才第一次见到他的小庙，也许是雁门关的那些将领觉得它还有些用处，便在这里给它安了个家，至于有事能不能帮忙，也许只有天知道。
殿正中放着一张长条香案，案上摆着个小香炉和一些零碎的散香。张云逸拾起三根完整的黄香，用随身携带的火折点燃，恭恭敬敬的插在香炉之内，又跪在香案前对着李牧的圣像磕了数个头。他祈求的是师父曹真平安无事，早日与自己相见。其实人有所长、术有专精，神仙也不例外。祈福保佑这等之事还是菩萨最擅长，毕竟人家也算专业人士。老李最拿手的是带兵打仗，这事拜托他办，成与不成还很难说，张云逸也是临时起意，现抓现用也只能酬和了。
离开武安君祠的时候天已大亮，只是时辰未到城门依然没有开放。张云逸活动活动筋骨，在城门旁的空地上来回踱步，他不敢乱走怕错过开门时间与师父擦肩而过。正等待时身后传来吆喝声，张云逸纳闷他在这里没有熟人，怎么会有人叫自己，转身向后打量，见是一位粗布衣衫的中年汉子，这汉子左肩挂着一块白布钱挂子，右肩扛着一张长条板凳，正站在身后望着自己。张云逸不解，问道：“这位兄台有事吗？”中年汉子身板有些瘦弱，说话不但地方口音浓重，言语还有些许结巴，汉子吃力道：“让——让——让——让一让，出——出摊了。”张云逸好半天才弄明白，原来这个空地是个露天茶馆，这中年汉子就