上城BC区，下城AD区，除去作为信仰和政治中心的C区、荒芜待开拓的D区，AB均为平民区。四区均有水源，但只有C区城心水池因安置了水下大厅而配备了水车，全城除五色石外，未见其他燃料。
有神血的存在，烈山部人不饮不食也能存活，但衣住行三方面仍然不可忽略。无论B区又或A区均有城主方所设置的物资生产区，并经由管理两区物资的祭司部门进行发放，作为发放工具的偃甲车倒是比较便利。
由于A地势较低，浊气弥漫程度相较B区更为严重，加上区域边缘放置了一个关押平民的监狱，该区治安水平和居民地位与B区相比有相当的差距，建设也不甚优良，常有灵力低微者不耐浊气和严寒而死。此外，由于资源配置问题，A区平民惟天赋较优者方可进入神殿，但进入神殿后又很容易因为没有背景而屈尊于猪头贵族之下。
B区浊气水平较低，居民多为贵族祭司、条件良好的平民。因为靠C区更近，居民地位更高，民众的情绪状况不如A区紧张，素质也有显著提升。但由于整体的生存忧患与A区并不在同等量级，B区居民在民族激情的表现上分化更为明显，一些出类拔萃的贵族祭司摆脱了腐朽侈靡的习性，对流月城的前途命运有强烈的关注与思考，然而这类人毕竟是少数。
从精神文化的角度而言，全城上下并没有显著差别，最大的活动节日是年初的正月祭典和四月的神农寿诞，神殿控制着祭典的举办权，表现的形式却乏善可陈。基于不饮不食的生活特点，贵族的奢靡享乐仅限于充足的五色石和匮乏的饮食（顶天了也就吃个果酱什么的），因此他们寻求乐趣的方式转向了权欲，欺压平民或低阶祭司是最常见的表现形式。
或许是由于长期被神遗弃，以至于天堂无路地狱无门的苦难历史，流月城人有一种普遍的罪感文化。大多数人不具备相当的勇气和实力舍弃自己最后的信仰，只能纠结而痛苦地摇摆在对命运不公的愤懑与自我质疑的罪感度过一生。
说了这么多，生存问题一旦缺乏了吃饭这项永恒的命题，许多原本会很尖锐的矛盾也就消失了，譬如谋生方式、谋生方式所带来的人身依附关系，这是流月城中有贵族但剥削形式稀少且简单的根本原因。
当然，这仅仅只是这3个游戏月来王某所收获的结果，由于样本有待增加，结论并不具有普遍性和确定性，尤其是精神文明方面。
大祭司的不负责任意味着活动的极大自由度，自从开启这项环节之后，王某的安排就变成了每日上午刷技能（祈祷殿的课业和可发展的技能不只有法术一项），下午出门闲逛。
每天都有新的事情要做，贯彻“剧情就靠随机”原则的王某有相当一段时间没关注沈夜和沧溟的动向，自然也没有在意他们是否有来找过自己。相对的，瞳的存在取代了两人的生态位。
可能是居所位于B区，最开始王某在平民区闲逛时偶尔会遇到瞳。出于xp系统的奴役，她总是主动打招呼，瞳也渐渐从最开始的冷漠无视到见面时会点个头当做应答。
有次她拿着小册子在记录B区物资集散点时，瞳从旁边路过，多嘴问了一句：“你在做什么？”
王某头也不抬：“标点。你要帮忙调查一下各区的物资集散点吗？”
“不要。”
虽然说了不要，但隔天再遇见，瞳给了她一张简单记录了B区物资集散点信息与管理人员任命情况的纸。
王某：“谢谢你，瞳，因为有你，温暖了四季。”
瞳表情冷漠：“流月城的四季都是冷的。”
王某：……
触发过数次聊天之后，有回瞳破天荒地顺路跟她跑了一圈A区。
他是个话很少的人，连带着存在感也很低……没有，英俊高大的白发少年在人群中完全就是鹤立鸡群。不过体恤到他的生人勿近，王某那天没怎么做和人相关的调查，难得真正意义上闲逛了一下。
王某很久都没有闲逛过了。
她曾经保持着在城市中独自闲逛的习惯，看着人们的生活轨迹，在适当的时候帮助需要帮助的人，这就能够使她获得简单的满足。但她已经很久没有再如此过，也根本不具备角色景略那样超凡的实力与天赋。
在游戏里，她是流月城人人信服的天纵奇才，在现实里，她是一个每天窝在家里打游戏的等死病人。
王某的病情检查时就已经发展到终末期，如果住院，生存期或许会长一些，但只能在压抑的病房里度过。但她不愿意，在复检时选择了基础维持药品和止疼药回家。好在上天至少降下了一点恩赐，目前还并没有使她受到强烈痛苦的折磨。
她还能够自己做些饭吃，辞职后的存款也还足够她打游戏打到死，如果她有朋友，她可以对着朋友说“我会美美开摆”。
但超越了现实生活的人，不会认为自己在过一种“摆烂”的生活，因为那就是他所想要的。
而她呢？王某决定不去想。