写完之后自己回想之后的解析，想到什么写什么，嗨呀，大家可看可不看啦。谢谢大家的支持！
妺女的丫鬟篇：
1.天香（人类）——结局：在人间嫁人生子，幸福老死；
2.王氏三姐妹，同上；
3.藤山（人类）——结局：跟着妺女回衡阳宗，为了捡英雄剑被船虱撕碎，死无全尸，死后尸解成仙；
4.花蕊（九凤之一）——结局：啄瞎九婴眼睛之后，被毒气击中而死；
5.丹砂（壁虎）——结局：为救妺女被九婴红首喷出的烈焰燃为齑粉，死后尸解成仙。
———【人类】天香和王氏三姐妹———
天香和王氏三姐妹这几个人物，表现的其实是站在普通女性角度出发而安排的结局，她们均出生自平民，甚至有些身世微末或者是被欺辱救出来的。
所谓人各有志，有些人或许并没有太多远大的理想，作为封建王朝的女子，能过上夫婿疼爱有子有家的日子，就很好了。
———【人类】藤山———
藤山这个小丫鬟当初我是随意安排的，最初是想给公冶寂无加一段狗血虐恋，让她为公冶寂无挡灾而死，后来想想，还是算了，让藤山的思想更高深一些，她就是单纯的爱做饭，为自家夫人好，去捡那把剑也没有特别好特别深远的初衷，本质还是因为藤山骨子里的善良。
———【九凤】花蕊———
花蕊本身就是九凤之一，九凤这个设定是：被投入凡间历劫，拆分为九个单头凤凰后，每个头都有自己单独思想。九凤一共有九个人，前面七个没出场，靠着人物对话交代是没度过情劫死翘翘的。
到了花蕊这个老八的时候，在阑珊寺的时候就已经吃过爱情的苦了，后来去衡阳宗，她不死心又吃了一次，这次倒是和和美美到了死，夫君一家死后重新修道回到妺女身边。
她像不像你们身边的恋爱脑朋友？不一样的是，她知道自己的路在何处。
她去啄瞎九婴的眼睛倒也不是为了谁，九凤的设定里，她们本身是不知道自己的身份的，她用自己身体矮小的优势去伤害九婴就是因为一腔赤诚，仅此而已。
———【守宫·壁虎精】丹砂———
丹砂这个小丫鬟，最早也是随意写的也没想过要成为妺女的丫鬟之一，写着写着就觉得充满了讽刺，就打算把她保留下来。
首先丹砂是个妖艳魅惑的妖精，在全文中她是风情万种的女妖，但是却是赤胆忠心的好精怪。
为了复仇不惜接近老皇帝，靠美色来杀人于无形。
被妺女收服之后便认妺女为主，忠心耿耿，妺女让她□□梦魔魇君，她便去了，妺女都觉得她委身与丑陋的魇君对她是种侮辱，可是她自己不这么觉得，在丹砂眼里，任何男人都是一种媒介，性只是她通往成功的阶梯。
为什么把她设置成为守宫，也就是壁虎精。因为在古时候，检验处.子的一种东西就是用守宫砂，具体大家可以自行搜索。我笔下的丹砂自己就是壁虎精，她是不是处子她自己都不在乎，至于别人在不在乎她也不管，若是在乎，她立马能点一个。
我是渴望通过丹砂的这一个身份来对古代‘守宫砂’这一种对女性压迫的手段来进行一个反击。
她在文末，还帮助妺女封印了夜罗刹，让夜罗刹这样一个爱夫婿爱得可入骨髓的女人，做一个终生没有‘快乐’的女人，让她一辈子都是处.子。
这种讽刺值拉满的桥段，我当时写得是非常爽的。
由记得当年看一个观音度人故事，观音本是男子，为了度化某个老色批君王，变身女子和老色.批交.合，最后让那君王坐忘欢喜道，老色.批君王被成功洗白，立地成佛。
在很多古代故事中，对女子的贞.洁与否，尤其是在神话故事里，这简直就是末微之事，笔者甚至都不会给这些‘双洁’一个标点符号。
观音身边的侍女龙女，其实也是来历非常深远，传入中原之后有过几次改动，每一次都是龙女择夫，二嫁三嫁，认定的人就要做老公。
织女，七仙女，白娘子，祝英台。这些鲜活的女性角色都是反抗封建与命运的先驱代表者。他们自己作为神话的载体，虽然并未能全部超脱封建的命运，但是在那个时代框架内，合理的去和自己的命运做斗争，古人笔下的爱情都是非常动人的。
反观现在，我们眼里有嫡庶神教，有大房二房十七八个姨娘嫡庶一堆孩子，有利益之争。倒也不是说这些不好，只是，在看惯了这些东西之后，觉得古人眼里的爱情尤为珍贵，尤其是女子再认定某人后并且主动的选择，而不是等着男人来选择他们，这真的太美了。
在程朱理学之前，女子在婚姻上的自由非常宽泛，尤其是在更远的古代。
我如果没记错，第一部女书也应该是汉代班昭的女戒，再到后来的女四书。其实里面有很多糟粕是值得去除的