重新夺回兖州的机会，日后实现了统一北方的霸业。
同时期的例子也有刘备，刘备前半生堪称是道德典范，有着远高于同时期诸侯的道德底线。但也正是如此，他才在占据徐州，有机会吞并荆州的时候，错失良机，大半辈子都在被敌人撵着跑。后来年过半百的他，忽然醍醐灌顶，明白了自己的失败的根本原因。
在赤壁之战，接收了剩下的荆州地盘之后，刘表的儿子，也就是原本身体康健的刘琦突然毫无征兆的病死，让刘备终于成了荆州名正言顺的继承人。
同时，刘备按照诸葛亮的“隆中对”图谋益州，拉拢了益州张松作为内应，并且进入益州。就算是同族刘璋把他当自己人，待他极好，又是送粮食，又是送军队的情况下，刘备依旧没有改变吞并益州的想法。
更是在自己图谋益州的计划败露情况下，搭上自己一辈子仁德的信誉，将益州白水关守将骗到酒宴上，上演了一场鸿门宴。成功实现了项羽当年没完成的操作。这才得以在益州长驱直入，直取成都，成就了汉末三分天下的霸业。
当然，这方面玩的最成功的还是宋太祖赵匡胤，利用小皇帝对他的信任，刚拿到朝中的军队，就玩了一手陈桥兵变，黄袍加身，转眼从后周将领摇身一变成为了宋朝开国天子。诠释了什么叫有兵就是朕的道理。（ps：不知为何，一看到黄袍加身就想起了电视剧陈友谅那句：你们可害苦我了）
他们这样拉低道德底线，实现了自己的目的，会有后人批判吗？
基本上没有。
刘备虽然偷袭了自己的宗族盟友，但还是有很多人选择性忽视这件事，称他为仁义无双，三分天下坚韧不拔。赵匡胤更是不必说，虽然做了欺负孤儿寡母之事，但更多人记住的是他结束了五代十国的乱局。
反观宋襄公取败仁义。宋楚交锋，楚军正在渡河，宋襄公以宋军仁义为由拒绝突袭，结果楚军渡河后列阵进攻，导致宋军大败。
所以说，突破道德底线对于成功者来说根本不算什么，甚至可以说是他们通向成功的阶梯。就像近代诗人北岛所说的一样，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
若是被所谓的道德虚名所困，放弃了真正务实的选择，那才是真正的愚不可及。
以此在方越看来，若是没有强大的场外因素干扰的话，说不定毫无道德底线的熊家寨真的能够一统青茅山呢。
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