，让你多嘴。本来在餐厅就饱了，回来还要吃，梅杏子表示吃不下。
梅杏子施展话题转移之术，问：“姑丈这几天在忙什么呢？怎么不见他一起吃饭。”
梅家静：“村里祠堂出了点事，你姑丈去办了，留饭给你姑丈就行，事情办好了就会回来吃饭的。”
施致远说：“不年不节祠堂能有什么事？爸不就是个普普通通的人民老师，什么事族长处理不了，要找爸。”
梅家静叹了口气说：“祠堂也要拆了，吃饭，菜都要凉了。”
祠堂文化源远流长，通过祠堂祭祀，使族人常瞻仰先祖仪容，唤起家族团结。依靠血缘关系的纽带，维护和巩固家族权利和地位。
祠堂是家族或宗族权利和经济文化的象征和标志，它在我国几千年的封建统治中，国家统治集团起着核心作用，宗族地域集团及家族血缘组织也起到了一定的历史作用，他们在对封建法制的辅助和补充，维护封建统治的稳定起着重要作用，也长期起到所谓治国安邦的社会作用，所以它仍然是历代统治者一种辅助统治。（百度）
祠堂文化对南越影响深远，祠堂拆建的事情比个人的拆迁重要得多。
经过几天努力收报纸，梅杏子还是不放心，决定出门再看看有没有漏网之鱼。
温伯观察梅杏子三人几天了，专门收报纸，其它的不收。温伯见梅杏子今天只有一个人，以为结束收报纸了，心里还有点遗憾。
梅杏子看温伯都点面熟，前几天收报纸的时候在附近转悠的。梅杏子问：“大爷，你是不是有旧报纸要卖？”
温伯问：“多少钱一斤？”
梅杏子：“童叟无欺一概四毛。”
温伯摇摇头说：“太便宜了，我家有很多旧报纸，五毛你全收。”
贵了一毛钱，要是五十斤就是五块钱，就是半斤多猪肉。辛辛苦苦累死累活的，简直就是在割她的肉啊。
梅杏子不肯退让，说：“五毛我就没钱赚了，白做工，不收。”
温伯劝说：“薄利多销，你就少赚一点。我看你这几天收了不少，赚了不少钱吧。我这单就少赚点行不行？”
梅杏子：“阿伯不是赚多赚少的问题，又苦又累还没钱赚，我也不能亏本啊。”
温伯：“我那不但有旧报纸，还有旧书，你要收就一起收？”
梅杏子又不想错过报纸，于是忍痛说：“旧书不值钱的，三毛一斤，本来我是不收旧书的，这样吧全部都是四毛钱，你看行不行？”
温伯心里计较一番，其它收买佬报纸就是四毛，旧书三毛。现在梅杏子收旧书四毛，有赚了。温伯开心地说：“行，都在我家。”
报纸旧得发黄，摸起来满手都是尘。梅杏子看了一眼，说：“阿伯你的报纸未免太旧了吧，一九八一年的报纸都有，怎么留到现在才卖？”
温伯说：“我老太婆以前爱读书看报，我这个人偏偏看书就打瞌睡，她在的时候不喜欢我去碰。现在她走了，我就不住这里了，现在不是要拆迁，正好清理一下。”
梅杏子：“原来如此，怪不得都是上世纪的报纸。阿伯这些东西你都称过了吧？”
精明的温伯说：“我已经称过了，你要不要再称？”称过重量自己心里有数，才叫收买佬过来收走。
梅杏子：“不用了，我相信你。”梅杏子准备先搬一点，再叫上施致远过来。
温伯家就在河边，从大门进来去梅家静家就要路过这里。梅杏子拖着蛇皮袋出门，正好就遇上陶爱姜。
陶爱姜征征的看着梅杏子，问道：“杏子你在做什么？”
梅杏子：“回头再说，帮我搬东西。”没功夫解释。
温伯说：“我想起来了，家里还有辆买菜的小推车，借给你们运报纸。”
梅杏子笑着说：“谢谢了阿伯，我们用完了就还回来。”
温伯：“那你们快点，我一会要走了。”
小推车被梅杏子塞满了旧报纸旧书，把手上还绑了蛇皮袋，幸好小推车够结实，温伯看着小推车心疼。
梅杏子不敢再往上加料，手上再拖一个袋子，让陶爱姜推着车回去。
陶爱姜看梅杏子拖着手都红了，说：“杏子，要不我们换过来吧，你来推车。”
梅杏子：“我拖惯了，你没用过不知道怎么使劲，赶紧走吧等着还车。”
一路走走停停，赶紧卸了货，搽搽汗喝水润润喉咙又接着去装货。
搬完，陶爱姜觉得自己累瘫了，看梅杏子没什么不适，陶爱姜说：“杏子，你要不要坐下来休息一会。”
梅杏子说：“我还不累，我要去还车，你在大姑家休息一下吧。”陶爱姜：“我也不累，我跟你去吧。”
梅杏子：“真的不累，看你样子好像有些疲惫。累了就说出来，我又不会笑话你。”
陶爱姜跳起来拍拍胸口说：“一点