“伏念所言，颇有些当年寡人亲入新郑，与韩非所得。” “韩非虽出至儒家，可却创立法术，《韩非子》一书，比起《商君书》多了些许韵味，以法理整治诸夏，以礼法教化诸夏。” “可是如此？” 秦王政闻声，轻轻叹息一口气。 伏念的意思，自己听的很是清楚，就是《韩非子》的内涵，虽然是韩非之言，其核心又为儒家之要，从伏念口中得出，并无不妥。 但以礼法教化天下，实在是太难了。 比起礼法，秦王政更相信法理，以法理框架灌输诸夏各处，违法者，自有律法惩处，不违者，当安稳生活，但……儒家的礼法的确有些作用。 秦法讲究，后发制人！ 而礼法则是要在很早的时候，就将那股为乱之意灭杀，或许这应该是大秦的道路，然……如今从颍川郡乱象来看，礼法似是不足啊。 “韩非师弟学贯儒家与法家，自成一道。” “其人所言，自有妙处！” 伏念颔首以对，拱手一礼。 “如此，伏念以为颍川郡之事，若然你为首处理，当如何？” 提起韩非，周清也是双眸微微眯起，数年前的新郑之前，其人终于全了家国血脉，倒在新郑之前，可惜了那么一位大才。 “伏念以为，当效法成康之举！” 一言应之。 “成康之举？……，为乱之人，若懂得礼法，也不会走到这一步。” 周清哑然。 大周成康，应对叛乱，首先一道王书落下，给予呵斥！若是不听，又是一道王书落下，再次给予呵斥！如果再不听，那就六师出征。 对颍川郡那些人，文书已经下发警告过了，很明显没有什么用。 “若然秦国一天下，以礼法教导之，当有不同。” 待在咸阳宫这般久，伏念当然明悟要在坚守法制一道的秦王面前宣扬儒家之道甚为艰难，不过，自己为儒家掌门，有此言，当不为过。 “若然秦国一天下？” “莫不是伏念先生对秦国一天下没有信心？觉得秦国一天下不为功成？” 今日前来见伏念，可非王兄口中的那两件小事。 而今，韩国与赵国已灭，王贲正在谋划灭魏，明岁上将军王翦将领兵攻打燕国，可以预料到……齐国与楚国绝对不会无动于衷的。 真正的不会无动于衷，齐国一直在海岸之滨，先前和大秦没有任何利益交错接下来可就不一样，灭魏之后，秦国兵锋直达齐国边境。 而楚国也是一样，秦国从南郡、南阳郡、颍川郡已经可以出兵攻打楚国，灭魏之后，路线更多，是故，王贲欲要灭楚。 十有**会遇到真正的楚国助力。 而齐国的儒家无疑是一大核心要点！ 稳住儒家，就等于稳住齐国！ 听伏念之语，周清又是轻轻一笑，许多问题与许多答案或许并不重要，然……不同的人听在耳边，意义当截然不同。 “秦国可一天下！” 伏念神色一滞，己身所言不过中庸为上，不曾想武真侯竟然有此问了。 而后，拱手一礼。 “扶苏公子以为呢？” 周清将视线落在扶苏身上。 “扶苏以为，大秦必一天下！” 神容清秀，扶苏闻声，身躯一转，看向武真侯，又看向父王，轻轻一言。 “天明公子以为呢？” 周清视线又落在天明身上。 “这……，秦国自当一天下！” 伏念先生说了一个可。 扶苏兄长说了一个必。 天明觉得，以目下大秦的国力，一天下大势不算难，但不到最后谁也说不准，诸国之中，大秦自然一天下大势，一匡诸夏。 “扶苏前段时间，曾前往国尉府中，翻阅一些护国学宫的文书教导之事，其中便是有武真侯当初在护国学宫留下的话语。” “秦国可一天下，诸夏之大，列国争雄，为大秦独强独霸，是故，秦国可一天下。” “然，列国之中，唯有秦国自孝公以来，代代明君，虽有些许内乱，不足为患，反观其余诸国，皆陷入内乱损耗之中，焉得同大秦抗衡，而诸国焉得可以一天下。” “若然不是大秦一天下，诸夏诸国，谁可担此重任，是故，大秦必一天下。” 扶苏言辞脆朗，声音沉稳