回来了，李文健究竟想要什么？这已是第三章了，他想对读者表达什么有价值的东西？是心灵的感应。凄凉是在战乱中的无辜的人们生命，他感应到如果创价值就是要杀人，这就是不人道。他在开着电子计程车时，谁能想像这就是一种幸福，这是对和平的感应，他不会想想，有一国把飞弹对准自己这边砸来。所以李文健要有正确的心灵感应。
因此，李文健回来是要做一个好人。尊守不去伤害人们灵性的一面，因此感觉的自己孤独寂寞的一面，这可怕的源头一升，敏锐的李文健立刻察觉无常系统因此向自己砸来。年少的他有了这种感悟就已确定了自己正确的人生观，不是去做和尚、道士或商人，而是以自己正确的运脉去活出自己。所以这次李文健回来是有不同的感悟了。
如何向自己的运脉索求，我们一生下来就有自己的任务在身，这就是我们的运脉，这是不能无理索求的，因为这是在破坏因果。不相信？有些人没有后代，这就是一种因果，他们的下一代不在因果中。所以我是以这种逻辑方式来写李文健，我自己不是也一样吗？有理的索求是什么？就是做一个最好的人，这就是一种好的因果了。
心有什么召唤？李文健相信了，我们一生都带了粮食来人间，因为他回来了，他相信。这次他想召唤什么？就是不召唤吃不到粮食的可能。谁召唤吃不到粮食了？就是造恶因的人类。因此，有不是的总统，没有不是的选民。不是的总统是在因果中，不是在理想中，所以选择了战争。无论是哪个国家的总统，他们想召唤吃不到粮食，都不是明智。
要做到互惠互利首先自己要做到一个好人，人们听了会退出好人行为，这种人没有被世界淘汰，因为这就是我们的世界。当然我们的世界有好人，也有有为之人。退出好人行为的人，以后会被黑武士管教？这就是一种新的邪恶法则存在？如果是真的，现在是不是黑武士时代呢？如果有一国领导人说他就是一个好人，哪他就是一个有良心的黑武士了。
黑武士的战斗精神如果不是为了平等，哪么邪恶法则以什么来安定人心？是人心邪恶，不是法则不平等。因此真正的黑武士，你说他不明事理，哪么你就错了。他是在法则上因你们的邪恶取得平衡。容易说明白的是，法的运行离不开好人，是邪恶与邪恶之间的斗争，这就是新的邪恶法则。难道我们的黑武士时代真的来临了吗？哪谁才是有种大使命的黑武士，就看他的良知有多大了。
现在来明白一个道理，我是谁？李文健思考上，不想要邪恶法则，或许要冲出邪恶的思考，首先自己要做一个好人。两个人之间是两个人的存在，不是一个人的存在，这是一种基本。如果对方不是人，哪么要不要杀了他？或者是被他杀？我们世界的因缘就是这样由此而来，应该怎样？就是要有两极来管理，有一方做错了，还有另一方来制衡。
再来明白一个道理，如果我是黑武士，我会怎样对待我的子民？只对坏人好？不对好人好？只听坏人的，不听好人的？不杀坏人？只杀好人？哪么这个黑武士会被杀，他的邪恶法则行不通，听了是不是很害怕？哪么我们的新邪恶法则真的来了吗？你们要吗？不要就要说自己是一个好人。不要退出好人的行为，回到少年的李文健自然明白这个道理了。
李文健思考，我的利益可以失去吗？遇到强盗，自然不可以拱手相让，遇到有急人所需自然可以给于。遇到有争议的，自然可以付出和取得同在，这其中当然是看双方。有人说李文健拳头不够大，自然这么说。那么我们的利益就能拱手相让吗？所以就会有两个强盗，各说各的理，这就是新的邪恶法则。无论是谁杀谁，秉持这样的原生思考，终不能善终。
如果一个人不说理，别说自己是个好人。好人分别在各族群中，别把原生思考绑定在一个族群上不是好人。先看看自己，是不是取得和付出同在？世界上没有最好的族群确有最好的人。看清别人同时也要看清自己，不然就是两个强盗在讨拔。李文健回到少年终于见到自己的心灵感应了，他有幸的完成这一章，不酝酿新邪恶法则