修行(2 / 3)

乐昭雪并无交朋友的打算,只从容地寻了个前排的位置坐下,但却听身后的讨论声忽然一滞,而后又讨论起来。以她的耳力,大概能只能听到是在说她和她身下的座位。

尚未来得及疑惑,学堂门口已熙攘热闹地走进来一大群人,正众星拱月般簇拥着一名华服青年。

而在最前方、笑得格外殷勤的一名男子抬头一望,就看见乐昭雪一人突兀地坐在前排,他快步上前:“这位道友,不知可否让个座位?实在感谢。”

大约是因为看她面容清丽、气质不凡,这男子请求得倒也是很有礼貌。

她对座位并不在乎,也无意与人相争,于是颔首,站起身正要往旁边走去。

“不必,座位并无其主,何须劳烦道友相让,我坐边上即可。”那名华服青年出声阻止,便施施然在乐昭雪边上落座了。

其余跟班眼观鼻、鼻观心,不约而同地围着两人坐下,便显得中间尚还站着的乐昭雪有些鹤立鸡群的尴尬,她一时无言,也只能坐回原位。

好在沉默并没有持续多久,一位精神矍铄的国字脸男子走进讲堂。

正是无为院的司律长老,周正非。

其人主修法学,出窍期修为,一向铁面无私,有绝招是非三式,名声在外,号称“一剑成规矩,是非在我身”。

他阔步走上讲台,正声道:“在下周正慎,今日来为诸位讲解「法度」。”

“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”

“故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。”

今日之乱世,诸侯并起,列国纷争不休,社会动荡变革不断。随着修真界灵气稀薄后,人道兴起,神权式微,因此社会思想繁荣,百家争鸣,现世文明来到了史无前例的转折点。

诸子百家,各派著书立说,广收门徒,又参与政治活动。九流十家中,儒道两家恒流于世,底蕴最深,声势最大;墨家主张兼爱、非攻,机关术天下无双,但在列国中保持中立;阴阳家主张五行阴阳,探索世界规律,多出占卜、阵法、符箓三道修士;法家提出了君主□□、法治为本,更被六强中的秦国奉为治国方略。

周正慎今日讲的便是法家著作中《有度》一章。

主讲一个“法”字,要义在于“法度治国”,说的是“奉公法、去私意”,君主要做到“法不阿贵,绳不挠曲”。

一堂课两个时辰听下来,更是由对法、术、势有独到理解的周正慎讲授,众人自然受益匪浅。

抛却其中君主□□、强化中央集权的部分,“立规矩,绳天地”的法制思想对修真者的道途亦有可借鉴之处。

那她的法理,又在何处呢?

乐昭雪沉思着起身往外走去。

“这位道友,请留步。”伴着一道清朗的声音,方才那锦衣青年快步赶到了她身旁。

“在下靖国南宫墨,可否有幸得知道友芳名?”青年锦衣华服,芝兰玉树,有着与生俱来的华贵气度。

“在下乐昭雪。”她淡然颔首,态度不卑不亢。

“想来道友应该是最近才来昆仑吧,我入门早,便忝称一句师兄。不知乐姑娘对刚才课中关于法度的讲授有什么看法?”

“法家作为当世显学之一,其核心思想自然有所革新之处,也有其弊端。”

两人就对法度法制思想的观点交流了几句,在临走到峰顶栈道旁时,南宫墨停下脚步,向她邀请,热情得像是一见如故。

“在下最近新得了一饼雾山神泉单枞茶,颇负盛名,据说喝起来有翠云缭绕之感,斗胆请师妹一同前往品鉴。”

“多谢师兄,但我今日还有修行课业安排,下次一定。”乐昭雪礼貌作揖谢过,便御剑离去。

诸侯列国经过旷日持久的割据混战,在现世辽阔的疆土中逐渐形成了较为稳定的局面。小国小派林林总总,也不乏强宗名门,又有七大雄国争夺天下霸权,其中靖国占据中域,国力最为强盛,又有积威之势,隐隐有天下扛鼎的姿态。

而刚才那位优雅贵气的青年,正是靖国皇室的十一皇子,南宫墨,在昆仑修习已有两年,如今二十有三,刚入金丹初期。

出发前温相宜曾整理给她一份名录,是在昆仑门下的教习子弟及其所代表的各方势力。月见谷覆灭,她如今虽可以说是孑然一身,但小姨怜她爱她,将她护于羽翼之下,她亦不能不为白帝城考虑。

对于南宫墨的示好,无论他是真的因为一见如故,还是早有调查她的来历,毕竟若是能得到白帝城的支持,对他争储便是一大助力。

但白帝城屹立楚、靖两国之间多年,虽与诸国都有商贸经济上的往来,但在政治层面一向不偏不党。

因此这也会是乐昭雪的态度。

人在世俗之中,千丝万缕因果纠缠不清,终归不能摆脱身份带来的影响。

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