匈奴人也不敢欺负楼兰人？黎帕那并未多做解释，只是一笑了之。，就当时留下一个难解的谜团任人揣测。......有人说，天香长公主的硬气正是来自那批神秘的重型攻城兵器。但奇怪的是，当越来越多的楼兰人试图寻找那批神秘的重型攻城兵器，目睹其威力时，它们却如蒸发般，踪影全无。........从此以后，再也没有人见过它们。包括楼兰兵营的将士。
“王子。你别生气。”祭司哲瓦德看着盘腿坐在地毯上抛羊拐儿骨玩的尉屠耆，“我们楼兰已经打赢了，威震西域，嘿嘿嘿嘿！”“哼。”尉屠耆冷笑一声：“你们怂恿她亲征羌妩，胆子真大。”朝夕相处多年的妻子，是什么德行，他还不知道？惹恼她，不死也得残。
“话可不能这么说，王子。”哲瓦德一本正经道：“眼下国王身边的可用之人，不就是只剩下嫡公主了么？”“军事贵族尚未解禁，不能用，你和安归虽然是侄子兼贵婿，但碍于身份特殊，也不能去。否则，对你，对安归，都不公平嘛。”
“少废话，那批兵器呢。”
“........”
“怎么不说话了？装哑子？”
“实话告诉你吧。这次为了顺利攻城，黎帕那和神定下了契约———那批兵器，只能用一次。”
“那现在？”
“它们已经被送入一个谁也找不到的地方，永远与世隔绝。”
“搞什么名堂。你们。”
“抱歉，王子，这是天机，天机不可泄露。”
“那我想看看那些它们也不可以了？”尉屠耆有些失望。哲瓦德说可以是可以，不过要先问问神，如果得到神的同意，王子你就可以看古卷。尉屠耆问古卷在哪儿？哲瓦德说在藏在地宫里。尉屠耆愣了愣，因为早就耳闻这拜火庙非同寻常，这高耸的庙宇仅仅只是地面的裸露部分，地下还隐藏着八层，一千二百多座地宫，传说庞大的地宫里面有神秘宝藏，还有一个直接通向“人间天堂”的入口。
「掷圣杯」是粟特人的一种问卜仪式，意指透过「圣杯」作为人与神灵的交流工具，进行问卜、占卜寻求神灵的指示，以探测神明之意，预测吉凶祸福情况，掷杯问卦在拜火教法事中可以说是必不可少的一个步骤。
教徒通常在掷杯时要在圣火祭坛前虔诚跪拜，然后向神禀明何人何事，祈求得到指点的内容然后掷杯于拜桌上，方法通常是掷落地，此为第一杯，合掌谢过神灵之后，再拾取地下的杯再掷第二次，以三次为一趟完整问事，通过三次掷杯的脉象以判断神灵是允许还是否定———若掷出一个平面向上、一个弧面向上，叫圣杯，表示可以，同意，表示神明认同，或行事会顺利。若两平面朝上，凸面朝下，称为笑杯，表示神灵主意未定，办事有难度，需要慎重考虑。可以重新再掷交请示神明，或再次说清楚自己的祈求。若两平面朝下，凸面均朝上，即为两阴，称之为怒杯，表示为不可以，神灵不能保佑，执意要做可能凶多吉少，曲折多，事难成。表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷杯请示。
哲瓦德看到尉屠耆连掷三杯均为圣杯，表示神灵同意，便命人抬出一个箱子，说只能在庙里看。
尉屠耆打开箱子，看见里面装得满满的全是羊皮卷，他拿起一卷展开，发现这是一份粟特文字写成的兵书，里面不但记载了各种战术还有不少年代不明的古兵器复原图案，描绘非常生动，例如弩砲，其实是一种威力巨大的远程射击兵器，主要发射重箭或者石弹。其原理是：在两个机轴之间固定一根坚固的铁条，铁条很长。如一支极大的量尺。铁条看上去扁平光滑，中段特别经过打磨抛光，上面有一支更长的方型木梁，木梁上沿着长中线刨出一条平直狭窄的箭槽……射手站在一侧的弓臂旁瞄准之后把一支大箭放入木梁的箭槽中……在装箭的同时让几个健壮青年迅速转动旋杆将弩炮的弦拉满.......皮卷上连每一根木梁，每一个零部件的长度和宽度皆有精细的度量标注，令尉屠耆叹为观止！