冯棠把册子里的技工单独挑选出来，开始安排他们在后山建造军营，这些人又推荐不少他们相熟的熟练工，很快就把军营建造起来。又额外开辟了数个山洞，以作仓储之用。
冯棠将新招募的队伍编成八支小队，每队二十人左右，又给每队分别派了两名侍卫和数名武僧教导他们武艺。
军队和军营安排好，冯棠又开始考虑粮食和武器的问题。目前慕容皇后留下的粮食还有很多，可也经不住坐吃山空，为了后面队伍能够扩大，招募更多的兵众，他们需要更多的粮食。
武器问题就更加棘手，慕容皇后并未留下武器，除了粮食、衣物，就是一些金银首饰，他们从战场上捡回了一些完好的武器暂时用着，但仍旧不够，目前军队里只靠着几名铁匠在赶工制刀，难以弥补所需。
当务之急是开辟出一条同外界交换的渠道来。
此时，思归主动提出带队开辟到契丹的通道，契丹在燕国朝阳城之北，与北魏在不同方向。且路上途径北燕多个郡县，即便没有找到契丹，也可以解决粮食问题，如果能到契丹，他会再想办法买一批战马和武器来。契丹所属之地，游牧民族众多，战马更是远胜燕国所产。
冯棠被思归说动，为他准备了不少金银去购买粮食、军备，自己则坐镇寺中。
日常训练中，冯棠收到汇报，得知并非所有人都是一个进度，如果再将大家放在一起训练，难免会不平衡。她有意将身手敏捷魁梧之人挑选出来，单独将他们编成一队，又特地找了侍卫首领来负责训练。
另一边，思归离了朝阳寺，并未和大家一同行动，而是命心腹带领大部分士卒在后跟随，自己则带着几名好手，轻车减行、纵马狂奔，仅两日就到了冀阳城外。冀阳本是燕国郡属，后来投降北魏。
思归命众人将马藏在山林中，暂且等候。自己独自一人先打听，正巧碰见附近洪炉寺的和尚进城，思归平日虽寡言，却十分机敏，先在附近换了套僧服，把衣服刮花弄脏，又改了僧侣文牒，再见洪炉寺方丈，趁这时间编好了一套故事。
只言自己是临近郡里，山间庙的和尚，前几日山里发了大水，堵住了行路，主持派他进城想办法买一批粮食带回去。此时正值夏季，这几句话也还有些可信度。
可方丈察看过他的文牒后，并不十分相信他的说辞，但见思归年龄还小，衣着又确实破烂不堪，动了恻隐之心，同意带他进城。
思归进城后便同洪炉寺众人分开，打探好城内情况后又联络城外兵卒。趁着夜色，把人马暗暗调入城中，直奔军营粮仓而去。趁夜色正熟，撂倒守营官兵，将粮草运至辅城门。
又派人在卯时于粮仓点炮，此时城门刚开，守门士兵乍闻响声，还以为有人潜入军营，急忙回返，仅余两人守门。思归等人便趁机将粮车运出门去。等守门士兵再回，早已为时已晚。
思归抢了粮食出来，却并不急着回寺，他听闻契丹人以游牧为主，平时并不种粮食，对粮食的需求量应当是胜过金银。打算扮作粮商到契丹换马，如果顺利的话，还能够开辟一条长期交换通道。
思归暂等了几日，落后的军士很快赶了上来，思归将他们一分为三，自己带走一批粮食和士兵，又命心腹带领部分人扮作商人到冀阳及其他郡县收购粮食，另一部分人则直接压着剩余的粮食回寺。
三四日后，士兵压粮回寺，冯棠看到粮食，颇为欢喜，但得知思归又带人前往契丹筹集军备、战马，暗自为他担忧。
契丹路程较远，思归用了半个月才赶到。
到之前，他碰见不少牧民，一路上打探了不少消息，得知当地对军备和战马的管制并不严。除了王城军队所用，其余部落军备皆是由各马商和武器商人供给，其中最大的兵器商人叫特勒。
思归进城后，与众人分散，自己先到当地破庙暂住。破庙里全是些小乞丐，消息流通最快。思归只用几个包子就打听到特勒十分信佛，还有一位非常宠爱的舞姬，这名舞姬又经常会到当地有名的胭脂坊去。
思归便扮作游方和尚等在附近，特意叫住舞姬，为其算命。舞姬其实并不信这些，只是见思归长得不错，才停下。思归也不放在心上，更加巧言哄舞姬开心。
没过几日，又通过舞姬结识了特勒。特勒虽信鬼神佛祖，但见思归长得年轻，一开始并不将其放在心上。
思归见状，命人在特勒不常去的地方埋伏好一些小把戏，又暗地里引诱舞姬带特勒前去，等特勒来找他时，又为其解灾，特勒自此便对思归深信不疑了。只有舞姬看出门堂，思归便将携带的珠玉首饰送给了她一件，又说事成之后还有更多，舞姬便闭口不言。
思归见时机成熟，假装算卦，说特勒命中有一大劫，只有找到佛母才能解煞。而此时正有人头戴孔雀帽，自城外而来，这便是特勒的贵人。
特勒连忙派人去找，果然找到那人，正是思归的手下，正扮作粮食商人。特勒听闻他们是为了置换武器、马匹而来，