魏顾北十五岁时，莫家、陆家、齐家、薛家为天下四大仙门世家。
四大世家中，实力排名以莫家为首，莫家家主莫鸣珂的无妄掌法对天下武学影响深远，当时武功流派也以各式掌法为主流。
莫家无妄掌名为：无妄归一，掌法气势磅礴，一掌可劈开千层浪。
家主莫鸣珂儿子莫君回也是个武学奇才，在无妄归一基础上自创寒肃掌，掌风所过之处林寒涧肃，空谷绝响。
除功法以外，莫家财力也值得一提。
莫家占天下财富的半壁江山，世世代代居于南方沿海一带，全大荒三分之二的河运海运都归莫家掌管，莫家一方势力便可垄断整个大荒的运输交通。
莫家宫殿无妄海，虽说是一个宫殿，但范围堪比一座城池之大，收藏的奇珍异宝、仙品丹药和武功秘籍应有尽有。
其次排名第二的是陆家承影枪，陆家雄踞中州大地。
中州是天下中心，一直以来多方势力争夺，陆家家主陆容时长枪挑日，孤枪战群雄也未落下风，节节击退入侵者，维护着中州百年来稳定，陆容时当之无愧古往今来用枪第一人。
魏顾北少时游荡江湖，世人都称陆容时为第一枪仙。
莫家陆家向来交好，枪仙陆容时娶了莫鸣珂的表妹官之淇，产下儿子陆观棋，陆观棋和魏顾北两人差不多年纪。
晚年间陆容时喜得一女，名为陆观南。
四世家并列第三的是齐家和薛家，薛家善构阵法，借法力画符念咒。
咒法施术者对内力要求不高，甚至有些简单的防身法术普通人也可以学。
阵法则需多人同时进行，合用内力推动阵法开启。
薛家居于地势复杂的西南岭，易守难攻。
历代以来薛家阵法以困敌退敌为主，阵法繁琐柔和。
直到薛家家主薛时雨创万象同罗阵，一改薛家防卫为主的阵法，从此开启杀阵。
万象同罗阵也被称为嗜血修罗阵，阵法一旦开启，会让入阵者发狂暴怒，互相残杀，直到所有人厮杀殆尽后阵法才会结束。
但魏顾北记忆中，薛家并未有滥杀夺权之心。
在魏顾北少时，薛时雨开办咒法学堂，经常邀请外门弟子学习基本符咒，了解驱邪阵法。
魏顾北当时也和岳知行、岳杜衡二人代表岳家去听学。
在他看来，薛门主为人和善，不吝啬术法教学，西南岭的百姓大多都学会了画符驱邪。
齐家是传统剑派之一，齐家无霄剑法，岳家归墟剑法和诂家应元剑法为三大剑派，当时无霄剑法为三大剑法之首。
但从整个形势来看，掌法枪法更受武学者追捧。
莫家莫鸣珂和莫君回，陆家枪仙陆容时，都是古往今来一等一的高手。
各剑派未有人突破剑意，自然无法与陆家莫家相抗衡，多年来剑法也就显得平平无奇。
十八岁的魏顾北可谓是打破了掌法为尊的局面。
一人带领岳家跻身于三大剑派之首。
归墟剑法的崛起，让剑法重新进入武学者的视野，从此各剑派剑术也因魏顾北，盛极一时。
经后来人的视角来看，魏顾北也是一代传说。
十八岁独步入逍遥，突破归墟剑法第三重—— 山止川行。
二十二岁时便入了自在天境。
练武者需过凝丹期后才能收放自如地使用内力，而凝丹期是学习一切武功的基础，凝丹期之上是逍遥神游，也称逍遥境。
入逍遥者必定是悟道之人，如果仅仅只停留在武功本身，就是局限于质，这种人很难入逍遥神游。
例如说：剑法有剑术、剑气、剑意之分，出剑需达到用刃至用气的转变，才可能迈入逍遥境。
逍遥境以上为自在天境，心有大自在，论的是心境。
陆容时和莫鸣珂就是自在天境的强者，二人本就不是平庸之辈，入此境时已是人生过半。
魏顾北二十二岁入自在境的天赋可以说是惊为天人。
所以，魏顾北年纪尚轻便有剑圣的尊称。
但此人我行我素惯了，不知道低调二字该如何写。
不懂得收敛锋芒，外人看来便是好胜人炫聪明，蛮横无理。
他向来名声不好，同龄人内树敌太多，若不是忌惮其武力，他那副趾高气昂的嘴脸可能早被揍个百八十回。
这也不能怪他，魏顾北一直是散漫的性子，前天还有什么小仇小怨，过几天就忘了。
他本来就没把这些所谓的对手放在眼里。
魏顾北是酒商的儿子，本不喜欢习武，练剑的唯一目的就是完成义父岳点秋的期望，其一是让岳家成为天下第一剑派，其二是助岳知行当上家主。
这第一点他做到了，成为了剑圣，让归墟剑法名扬天下。
第二