且说那洪荒无边，顺承旋规，因缘而聚，自本源酿造为生气一缕，浮游于混沌，幻化在无间，累世经年，足有亿万，乃无期之亘古，不尽之循环，亦如弹指之一瞬，眉心之一念，由灵得形，显作星海之一尘，重天之一埃，尘中自有不尽之宇，埃中亦孕莫数之宙，其中千更万变，虚实幻化，或成目遇之色，耳听之音，心思之意，魂灵之神，自有阴阳明暗，无形有形，万千气象，言难尽表，然终为大道至简，万法同归，一体同源。
原此世界三千无非自高处投生一镜像梦影，而其间贵贱高低，兴荣衰败，善恶美丑，仙魔神鬼，上界阿鼻等诸多分别戏象复造以“六道轮回”，生生灭灭，灭灭生生，生灵轮转之间又生诸多喜怒哀乐嗔痴恨怨，因果随身，唯难勘破，今所录之事，所在正是其中一所谓“人间”处矣。
话说那人间红尘与异界绝境边际之处原有一股世外钟灵之气，本为渡口桥梁之用，今渐凝聚色相，显化做一“无间之境”，此绝境中无南北东西之别，亦无时日岁月之分，无大无小，无上无下，唯显作绵延隐山湿青欲雨，烟云缭绕长久不散，自是“□□俗人无踪可觅，繁杂浊物无径可寻”。
只说某时某日却有两团金光自异界而来，化作两老翁往人间而去，正途径于此。若论那两老翁是何形容身份？只见两翁连说带笑，摇来晃去，一个宽袍大袖，披头散发，自谓“无是疯徒”；一个银丝乱束，簪花戴果，自谓“大谬狂老”。正是：
跳脱三界外，不在五行中；道神不是神，说仙亦非仙；自在大士真人外，游离三界六道间。
只说两人游至那绝境处本无山上，虚有峰下，行于幻非道旁，还真湖畔，但见那缥缈烟霭里翠湖碧树，蓝溪白石，朦胧薄雾中灵草奇卉，火红星紫。真是：
观则奇形妙色，过而一寂虚空。
但闻那无是疯徒笑道：“你我二人已游历过洪荒宇宙三千世界，不知此行有何新趣？”大谬狂老笑道：“三千世界有清有淖，这‘人间’恰处那自十重间投射而来名盘古者开辟所成，又承女娲伏羲、阴阳日月二元之规，正处那不清半淖，非阴即阳之间，诸事看似纷杂，实则也明了至极，于天道处不过‘虚实阴阳’四字，于人道处小则‘名利财色’四字，大则‘性命身家’四字，实为游戏之世界，循复之迷津，似实而虚，如真亦假，索外为乐而内思作苦，宁饮鸩以止渴而反甘泉以背驰，你说岂不有趣？”无是疯徒闻言哈哈大笑道：“妙哉妙哉！若同你所言，此世间竟如无根之树，幽若中花，此处之人则生寸光之目，行舟于苦海之中，周旋在龙虎之间！”
大谬狂老闻言笑道：“正是此言！此处之人纵有家财万贯，权柄无上，也是淖泥深陷，难得自由，或偶有清悟灵妙，宿慧天成者，亦实乃海中之粟，汪洋中针，你我此游若可随缘点拨一二，岂非新趣？”那无是疯徒听罢连声道妙，只笑道：“不知你所谓何人是也？”且又听大谬狂老道：“原是那三千世界之一名唤‘天界’处有一绝情仙子，因私吞西王母所育精珠一颗，西王母叹其天资精华，偏生凡心炙热，俗欲未泯，难能开引，便借此故将她贬下界来，历尽九世尘劫，每世便如精珠入肠，千回百转，毕生因缘际会，蹉跎数变，以助其看尽这世上兴衰荣辱，冷暖炎凉，今已倏忽八世，此世正投生在天家富贵之尊，皇胄国亲之荣，其奇缘变幻，身移名换，实为奇矣！更有甚者本为恒界中一股无形之气，一星通明之光，因性灵滋生，长感久置无聊，因好奇那所谓‘生灭兴衰成败’之六感，便恣意投生于人间此时此刻，只为看尽那物是人非，江山更换，时过境迁，兴衰荣辱，体悟此六感一番！”
无是疯徒听罢只笑道：“这里或有不安于上自愿下界体味人间红尘的，或有位高业重领命下界的，或有下来偿还因果磨砺渡劫的，倒也皆属寻常之事，只笑那梦中世界戏里中人难以了悟，才又执着颠倒妄想，平生嗔痴贪憎，一时来你争我抢，他夺我要，也实是热闹纷呈！你我此行也正好往那虚实梦境里去游戏一回！”大谬狂老只笑道：“且慢且慢！”又笑道：“虽说天道归一，万法同源，这人间之法虽与别界内质相同，却形色不一，你我尚需入乡随俗！” 无是疯徒闻言哈哈大笑，连声道是。
只见二人摇身一变，一个虽变的衣着道袍，发绾木簪，然终非道士，乃红尘中一自袖手耳；一个虽化的身披袈裟，头顶佛光，然终非僧人，乃市井中一自乐者耳。真是：
大道本相同，不必枉深究。
一时变罢，二人便连说带笑往人间行去，且听其等乱唱道：“但说古今事，药陈不换汤。今博君一笑，且听我来唱。唱这大千世界，无穷玄藏。唱这微蝇芥粒，针尖麦芒。什么玉堂广厦，王公膏粱，还不是荒山野岭，石坟草旁？什么古今圣贤，传道神方，终不过洪荒宇宙，你来我往！且笑红尘诸客，脚踩慈悲，满心凄凉。但哀戏中迷途，手捧人头，眼冒金光。怎料蜂争蝶抢酣春过，空为他人嫁衣裳！背后的自诩聪明，枉费伎俩，看清的疯傻癫狂，好个荒唐。莫叹这含冤裙钗，多情才郎，莫笑这痴儿騃女，魑魅魍