织’是从奴隶制形成后才缓慢开始的。神农时期的男人压根儿就没有参与到种植中去。神农就是女人。而且‘男耕女织’这个词它根本就是很不准确的。在民间。男人确实不参与织造，但是女人却是一直在种田的。实际上是男只耕，女又耕又织。”
讲到这儿，她脑中又有了个推测：“我看以前那些祭祀神农氏却效果不佳的，就是因为把人家的性别搞错了。人家才不愿保佑他们的。”
皇上坚决不认，但他想不出理由，只好祭出舆论大招：“别胡闹了，你这话说出去得笑掉民众的大牙。”接着他又使出权力压制，直接下令，“就这么决定了，让皇子们去就好。你也想参与的话，可以去那边监督、指导他们。”
皇后不乐意地问：“太子也是久病缠身，身体比您还差。您都不行，他哪里能行呢？”
皇上拍板：“那就让贤儿和显儿去吧。两个亲王加起来份量也够重了，可以顶上朕一人。”
皇后依旧没死心，继续争取：“区区两个亲王，能顶上一个皇帝？这岂不是说明上金、素节两人联盟就能自立为皇？您也太看低自己了吧。不如臣妾和他俩一起吧。”
皇上觉得皇后说的在理，便点点头：“也好。”
皇后顺势又提议：“此次久旱，百姓受害严重。九推太短，怕是不足以让他们感受到充足的诚意。臣妾想上午耕一个时辰，下午耕一个时辰。中午就在京苑用膳歇息，不回宫了。可以吗？”
显然这只是最表面的一层目的，她还有额外目的。一是在百姓面前多露脸，二是争取到时间去挑人。
不过皇上没有意见。
按照礼制，天子耕藉，一发九推耒。现在是皇帝九推犁和她们三人推一定时间的犁对等。皇后、亲王推的越久，证明他的地位越高。皇后主动多推，他自然乐意，当即同意：“可以，准了。”
于是他先行率领文武百官以太牢祭祀神农祠。之后由皇后、沛王、英王代他使用曲辕犁执行亲耕礼。
它的举办地自然是在京苑，那里有大片的皇家农田。
苑内随即下达通知。苑史又让每日大扫除。
小婉儿见牺牲没有回报，这下真的后悔了。她本想直接跟苑史开口，可惜这会儿牙都疼着呢，说话不方便。想疼得轻点儿就只能尽量保持嘴巴不动，舌头动。这样慢了一拍，苑史已经走人。
她只好先征求大伙儿的意见。不知道这是又被针对了，还是历来如此。慢悠悠地问：“我是不是该取消婚约啊？”由于舌头活动空间受限，她的语调很奇怪。
姐姐们赶忙劝阻：“这回不是针对你啊。是皇后、王爷要来，还要在咱们这用膳。那可是大人物，一句话就能要人性命的，万万不敢怠慢。”
小婉儿追问：“她们权力那么大，是不是能帮我取消婚约？”
“当然不能啊。咱这种人怎么可能到得了人家跟前儿？”
“那就是她们有这个能力的意思是吗？”
郑离闻言吓得飞速制止：“别胡闹，皇后跟咱家有仇。”
“什么？我姥爷、姥姥不是病逝的吗？”小婉儿疑惑。
“跟你父族有仇。”郑离解答。
小婉儿嗤之以鼻：“那关我什么事啊？父族还跟您还有仇呢？他们那样苛待您，您还把他们当一家人？去他们的吧！敌人的敌人就是朋友。皇后娘娘跟咱是一路人。”
她用缓慢又稚嫩的语调说着离谱的话，十分怪异，听众中几人不由得小声发笑。
郑离却没那个心情，她听说过许多皇后的事迹，感觉很可怕，于是坚决反对：“快别天真了，不许去哈。不然我跟你断绝母女关系。”
“那我求王爷行吧，王爷跟父族没仇吧？”
“都说了你见不到他们。”
“哦。”小婉儿嘴上应着，心中却想到，阿娘这话就是没仇的意思，那她可以努力一把。
亲耕大典很快举办。
皇后这日要犁地，没办法陪伴她的掌上明珠，故而安排宫女侍奉着小公主去她阿娘杨丹宅里玩儿，请她暂时帮忙照看。
京苑这天大门对外开放，允许百姓前来观看仪典。
负责耕地的男犯被安排休息半天，给三人腾地儿。只休半天是因为不能只让他们休。所以他们是上午休息，下午替换负责饲养、砍柴的另外两批人，再让同僚休半天。这样大家都有份儿。
而女犯任务却更多了，尤其是在厨房干活儿的女犯。不仅官吏犯人的伙食由她们负责，就连那些随行参加典礼的公卿的饮食也由她们制作。她们压力山大。
好在皇室贵族的饮食，她们不负责，而是宫内司膳司派了人手前来制作。不过要占用一部分她们的空间、用具。
小婉儿见到官府竟然还有这么些蔬菜、肉类，很惊讶。大旱两年，外面都有好些人吃不上饭了，京苑里也没什么吃的了，干货越来越少，连郑宅的伙食都差了。结果