女在成人礼之后才会采用男女分开的方式，在青春期前和青春期后仍然是合群式的教育形式。】 【进入夏朝后，学校开始出现，虽然已经有了男女有别的观念，但是在童年时期，男女童依然是集体接受教育。】 《礼记·内则》：“七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食必后长着，始教之让……女子十年不出，姆教婉娩听从。执麻，治丝茧……” 可见，从周朝开始，“男女七岁不同席”的教育已经十分普及。 【东汉时期，邓绥在建立男女同校时被文臣各种骂，等她去世后，学校立刻作废。古人也一直认为女子不能进学校，只能在家族建立私塾，或者请先生。】 【但是外国人不这么认为。鸦片战争后，大量的传教士进入华夏，为了扩大影响，开始兴办女校，成立女子学校教授华夏的女子学习，还送她们出国留学。】 东汉时期，邓绥建立的男女同校是仅限于上层贵族。 在华夏历史上，最早的女校可以追溯到东汉汉和帝时期。 汉和帝在后宫中增设“北宫女子学堂”，邀请才女班昭入宫为后妃公主们讲学传道，邓绥也进入其中学习。 北宫女子学堂开设的学科除了常规的女德，还有经书、天文、算术等多门学科，华夏乃至世界上第一所女子学堂就此诞生。 这个时期，对女子的教育仅限于贵族阶层。 东汉元初六年，也就是公元119年，和熹太后邓绥进一步发展，创办了世界历史上第一座男女同校的学堂——“元初宫邸学堂”。 元初宫邸学堂招收5岁以上的亲王与邓氏近亲的儿女共70人，开创了男女同校学制的先河。 邓绥非常重视教育，执政期间在全国广兴郡国学校。 在宫邸学堂，她不但诏令内官和近臣到学堂里上课教学，诏令大臣家中女眷入学堂读书，后来还把教育普及到普通宫女，允许从全国各地选入宫的女子，不论出身，都可以入学堂就读，让女子的教育开始更加平民化。 到邓绥时期，她不但开明的实施男女同校，而且普及到百姓阶层，让教育更加普及。。 等到了华夏近现代时期，最早的男女同校学制“壬子癸丑学制”一直到清朝末年才开始，东汉比清末的男女同校学制早了将近 一千八百年， 比欧美国家首次招收女学生的时间还早1700多年。 欧美国家直到1837年， 在美国中西部俄亥俄州的奥柏林学院，才首次实行男女同校学制。 在美国奥柏林学院第一次实施男女同校学制后，首次招收了四名女生，标志着西方传统大学之门向女性开放。 而这一创举，晚于东汉邓太后的元初宫邸学堂1718年。 【鸦片战争后，清朝诞生了一大批优秀的女性医学家，并且奠定了我国妇科医学的基础。】 鸦片战争之后，西医作为“神学的侍女”，在华夏的影响不断扩大，成为基督教仅次于传教布道和兴办女校普及教育的第三大活动领域。 在这样的条件下，许多贫寒人家的女孩、或者弃婴，被收养后就自然而然去学西医； 也有许多开明世家，因为受到了鸦片对国人身体损害的刺激，开始投身医学。 光绪年间出生的林巧稚，1940年被美国聘为“自然科学荣誉委员会”委员，1959年当选中国科学院首批唯一的女院士，是华夏妇产科学的主要开拓者、奠基人之一。 因为林巧稚出生于厦门鼓浪屿，现在在鼓浪屿都能看到她留下的名人名言。 还有众多优秀的女西医，学习后开始造福于当时其他女子，回到国内，造福国人，并且做出了一系列的创举： 光绪年间的谢爱琼，出生于广东番禺，是妇产科专家； 罗秀云，同样出生广东番禺，是护理教育专家； 梁毅文，出生自香港，首创子宫外孕自体输血术； 曹丽云，是后来的天津女医院院长； 丁懋英，北洋女医局局长…… 【广东的5位女医学家中，有4人都有出国留学的背景，且都是出身贫寒、信仰基督教、获得教会的支持出国留学。而且广东是近代开放最早的重要港口，使得该地区更早更容易接受到新事物。】 清朝末年，出现了13位女西医，大多出生贫寒，在甲午战争之前有4人被当时的传教士收养，带到国外学习。还有人是在基督教教会的资助下到国外留学。 比如金雅妹，2岁时就被美国北长老会医师麦加收养为义女，带到美国亲自抚养长大，并教授医学。 康爱德、石美玉被美国传