‘灵根夺成仙，无材难熔炼，不敢对人言，独自糊算盘。 访外护未遇高贤，把天机牢抱几年。多试验，妙更玄，凭慧剑，采灵泉’ 这是阴泉鬼君的玉简中记载的一段有关《融灵夺基术》的描绘。 此术也不是吹的无孔之笛，弹的无弦之弦。 而是需要在拥有灵根者的身上方可施行。 哪怕是最差的劣等灵根，亦有机缘，否则也是巧妇难为无米之炊。 故而，在数日之前，陈登鸣还曾诞生过凭借此术，为陈敬和陈依然两个孩子造出灵根的念头，但于一番研究后，他还是无奈接受了现实。 这修仙界，似真的就没有给无灵根的凡人任何一条出路，残酷得令人心寒。 然而仔细去琢磨，这似乎又是再正常不过的一件事。 世上任何事都是从无到有的那一步最为艰难。 一旦有了之后，往后的任何优化，都是在有的那一步基础上不断添加。 就好似人类有了一点火星后，就能点燃熊熊大火，缔造文明。 而在没有这一点火星之前，人类甚至连什么是‘火’的概念都没有，又如何去创造火。 这就是从无至有的过程，千难万难。 拥有灵根的修仙者，往往执着思考的，是如何去优化自身已有的灵根。 由此诞生一些诸如《损命拔苗术》或是《融灵夺基术》的术法，虽是极其罕见，却也并非没有可能。 但有灵根的修仙者，却九成九不会去思考如何将一个无灵根的凡人，创造出灵根，这完全是吃力不讨好，也绝难从无到有的办到。 陈登鸣也算是对灵根研究颇深的修士。 他自然也清楚这种过程的艰难。 甚至他也深知，自己无法在这种方面深入研究。 因为但凡这类涉及改变一个人潜力的实验，无论是前期还是后期，都必须牵扯到大量的凡人与修士，可能需要不少凡人的性命去填充。 曾经《损命拔苗术》被百损魔道研究出的过程中，就葬送了不少修士的性命。 陈登鸣无论是昔日在江湖中行事，还是踏入江湖界，都始终恪守本心。 身为一个穿越者，他之所以并未在江湖以及修仙界中逐步变强后迷失自我，月牙冲天，便是因他不忘初心。 自觉难以在这种道路上坚定前行。 这也势必分散他修炼的大部分精力，还未必就能成功。 故此有些事，终究也只能在心底成为遗憾，留待日后的机缘。 不过捡人现成的成果，摘摘桃子，这还是可行的。 在武仙分身施展《融灵夺基术》相助下。 被挑选出的香火信众‘隋敬实’，融灵进行得很成功。 这个过程中亦有痛苦。 例如在陈登鸣出手将对方的下品水灵根融灵后改为金灵根时，此人便痛苦嘶嚎了小半日。 直到小半日后完成融灵，这位香火信众已是成功融合吸收了成品金灵根。 其下品水灵根，也由此变为了中品金灵根，身上的气息似也发生了微妙的变化。 这首次尝试的成功，陈登鸣尚没有感到太过振奋。 诸多香火信众见证了‘隋敬实’的灵根变化，却是欢呼雀跃，顶礼膜拜，视作为仙迹。 惟有陈登鸣清楚，这看似轻易的过程，所消耗的却是何等珍贵的资源，乃是由至少一千一百条修士的命换取到的资源。 在阴泉鬼君所留的玉简中记载。 两颗成品灵根，一个乃是上品水灵根，一个则是中品金灵根。 每一个成品灵根所需的制造材料，首先需要一种阴泉之下名为无根果的珍惜灵材。 其次便需要抽取千位同属性的下品灵根修士灵根，百位同属性的中品灵根修士灵根，十位同属性的上品灵根修士灵根，如此方可成功制造出一枚对应属性的成品上品灵根。 修炼融灵夺基术的修士，将这一枚成品上品灵根吸收融合后，有一定概率将会直接继承对应的上品灵根，甚至修改自身的灵根属性。 之所以说是有一定概率，便是融灵的过程顺利与否，完全因人而异。 若是融灵不够顺利，或是本身灵根与融合灵根相克，大概率将无法完美继承，导致融合了一枚成品上品灵根后，自身的下品灵根却只更改提升为中品灵根。 陈登鸣之所以挑选出‘隋敬实’这名香火信众尝试，也是因此人乃是三名信众中，唯一的水灵根修士。