从这天傍晚开始，城隍庙附近忽然人满为患。 尤其在粥棚的前面，人们排起了长长的队伍，绵延伸出了将近三里地。 前来领粥的人以乞丐和流浪汉为最多，其中也夹杂了很多附近贫穷人家的百姓，人手一只大海碗，歪着脑袋望着粥棚，都恨不得马上就能轮到自己，好喝上一碗热乎乎的米粥。 现在是兵荒马乱的时节，不仅是乞丐和流浪汉，百姓人家的日子也不好过，能够存上一些隔夜的余粮的人更少，有免费的米粥果腹，谁也不愿白瞎了这一次的好机会。 还有人一边接着米粥一边问，一天施几次粥，能够持续多久等等。 王祥虽然有些不耐烦，但也只能耐着性子跟他们说，别着急，也别抢，日子还长着呢。 但是这话又有哪一个领粥的人会信呢，挨到他们时仍旧使着老劲往前挤。 风仪出来看了两次，第二次的时候就安排小童儿在庙门的另一边支起了炉子，大铁壶里面烧的开水，不但给施粥的差役们喝，那些吃完米粥的乞丐等等也可以过来倒水喝。 有吃有喝，城隍庙简直太人性化了，把能想到的事情都想到了，全方位满足这些饥饿的人们。 当天施粥到了晚上大概八点来钟，搞的这些人实在人困马乏了这才收摊。 然后第二天一大早，成车的粮食运到城隍庙，大铁锅又被烧旺起来，不一会儿整个城隍庙就被诱人的米香给湮没了，然后领粥的人纷纷跑来并排起了长龙，施粥继续。 如此仅过了两天，城隍庙施粥的事情就在整个金陵府传开了，人们奔走相告，许多吃不饱饭的穷人都结着伙朝这里走来，人越来越多。 与此同时，因为施粥一事的影响，前来城隍庙里上香的人也逐渐增多，其中不乏官绅富商，看到城隍庙的善举后也纷纷慷慨解囊，捐赠银两给庙里请他们代为施舍，救济天下。 普通人的生活尤其穷人在城隍庙这里已经乱成了一锅粥，但城隍庙里的主人风仪却是稳坐中心帐，镇定如斯，修行之外，空闲的时候还会到庙外看上一看。 顾杭送消息说，天王殿准备对城隍庙动手，但以眼下的情形就算借诸葛叁一个胆子，他也不可能乱来了，如果就此打了穷人的饭碗，别说这些要饭的不同意，会把他们骂成草鸡，就算当权的王爷也不可能答应了，那岂不成了替他们制造混乱，荼毒黎民百姓了。 事实也确实如此，在听说城隍庙广施米粥赈济灾民之后，儒圣诸葛叁紧急召见了周隆等人，让他们暂时延后计划，至少要等到城隍庙施粥完毕再行动手。 周隆等人审时度势，不得不答应了。 可是就这么眼睁睁看着城隍庙因此声势壮大起来，他们又委实心有不甘，于是大行动取消的情况下，小伎俩从第三天开始不断上演，试图破坏城隍庙施粥的义举。 而首当其冲的就是金陵县丞贾知县。 周隆等人轻而易举打听到了这次施粥背后的大善人，竟然是贾知县贾兰，然后当天晚上就有人找上了门，命令他马上停止施粥。 自从施粥开始，贾兰焚符祈福以来，不但二姨太的病全好了，家里其他人也再也没有出现病痛等等，这让他深信袁战所言，既然施粥是有好处的，当然不能停了。 可是官大一级压死人，来人可是带来了府尹大人的亲笔书信。 信上说，贾兰身为朝廷命官，私自施粥赈灾虽为义举可供景仰，但毕竟金陵府不是一个县城，上到除了他这个府尹还有驻军都督、琅琊王等人，他一个小小的县丞在这些人眼皮子底下讨百姓的好，那岂不是间接往这些人的脸上抹黑，所以命令他小施即可，维持上几日马上停止。 贾兰不敢得罪，表面上答应了，等信差一走就把王祥给找来了，让他去告诉袁战府尹大人派人传令的事情，并把书信也一并给袁战带了去，询问接下来怎么办，凭他一个小小县官肯定是得罪不起的。 袁战看过书信以后，打发走王祥，就派鲁庆去了琅琊王府，通知若兰无论用什么办法都要让琅琊王去一趟城隍庙，拜祭神明之外还要亲眼看一眼施粥的场面。 当然，具体的事情只要琅琊王到一看就知。 这几日，鲁小凤一直陪着弟弟待在店里，说是做伴其实是为袁战的符术。 这个女子对于符术的喜爱比她弟弟鲁庆还要大了几分，只要往店里一坐，就捧着袁战的符术书籍看起来没完，如果袁战在家未出还经常前去请教。 袁战也知无不言，用心传授。 鲁小凤不同于鲁庆，身怀天凤灵脉，如果踏上修炼一道，将来前途不可限量，如果能够返祖化凤，那可不是潜心修炼的问题了，其成就不比今天的袁战要小。