武阳的离开，受到冲击最大的，当然还是百姓们，尤其是将武阳当作亲生子一样的淮扬百姓们。
当年那些在村里活动中心上课的农人们，大多都早先一步离开了。如今撑起家业的，则是享受到第一批免费学堂的孩子们。他们如今有的继续在田间地头忙活着，有些走上了科举之路，有些去做了医者，有些成为了木匠。大家身处各行各业，却永远都忘不了，那个把小小的他们从泥里捞起来，给他们洗干净，教他们读书的神女。
淮扬的百姓们，上了年纪的，把武阳当作闺女，年轻一些的，把她当作姊妹，更小一些的，把她当作姨母，总之，在淮扬，所有人都觉得，武阳是他们自家人。所以，哪怕当武阳离开的时候，已经是百岁之龄了，百姓们还是觉得，天不假年，亏得慌。
武阳出殡那天，郭家军打头，最后头却有数以万计的百姓紧紧地跟着，他们都想亲自来送一送淮扬的定海神针。
那天的夕阳是橙黄色的，晚霞布满了整片天空，光从云层之间漏出来，洒到了每个人身上。也不知是谁感叹了一句：“大长公主临走，还给咱们送上这么美的景色啊。”
这个传奇的女子真正地走了，她带着一身的骄傲，昂首阔步地离开了。不过，关于她的故事却被一代又一代的人演绎着，一直到后来的后来，还有人对她赞不绝口：“那个姑娘是个豪杰。”
后来的事由后来人去说，元祐年间的人还是只管说元祐年间的事吧。
元祐四十年是个很重要的年份。
六十二岁的元祐帝登基已经四十年了，且不说政绩了，就说他对皇位的把控程度，就早已超越了他以前所有的帝王，可不得好好庆祝一下？
阿昴满十一岁，猪崽十三岁，两个人渐渐开始褪去小豆丁的稚嫩，变成了令人骄傲的小少年。他俩明事知礼，虽然偶尔也会有自己的小脾气，习惯在大人们面前撒撒娇，可一旦到了外面，他俩就立马恢复到端方少年的模样。
三十八岁的老四和二十七岁的容执依旧行进在寻找真爱的路上，跟远在千里之外的齐止戈齐世子一样，成了婚事老大难。不过，经过这一年多来的历练，老四成功地在朝堂站稳了脚跟，容执也掌握了京畿营，这算是弥补了他俩情场上的缺憾。
至于其他人，有些是老样子。
皇后、陈氏和惜音带着肉肉还在路上。老秦王夫妻俩，缩在江南，万事不理。燕王夫妻俩，吵吵闹闹地，偶尔出去旅个游，偶尔回来喂鹦鹉。肃王还是仙风道骨地四处忽悠，倒是无意间收获了不少情报。怀王夫妻俩，依旧游走在各地寻找美食，顺便开家鼎丰楼。对了，还有齐世子，一直在相亲的最前线奋斗着，从未退缩。
有些人则是多多少少地改变了。
南求问主动从宫里走了出来，倒是结交了些好友。秦王世子楚星禾主动回到了京师，开始跟着他爹学习宗室事务。宋国公在体验了一年“贤内助”的生活之后，倒是不再逼着许氏跟自己复合了。
以上的这些改变都是主动的，只有一个人，他的改变是被迫的。
容执和肉肉的爹，从前的郭世子，如今的平王。这个人本来打算退休之后，就带着媳妇和大胖闺女一起去养鱼的，谁知道，媳妇和闺女一溜烟儿地就跑出去玩了。平王是天天茶饭不思，想媳妇，想闺女。压制不住思念的他，只能被迫暂时放下养鱼大计，走出家门，找媳妇玩去了。
这一年，虽然大家都忙忙碌碌的，但好歹是把元祐帝登基四十周年大典这件事给顺利地度过了。
说句题外话，本来还有那谄媚的人上书，鼓捣着元祐帝去泰山封禅呢。可惜，有“澶渊之盟”这个大坑在前，再加上大楚的君主，从成祖开始，历来就对封禅这种事情不大感兴趣。当然，阿昴觉得最重要的原因是，他们都太抠了，不舍得出这个钱。
总而言之，泰山之行，元祐帝是没去成的。不过，他还是带着他的九个儿去京郊祭祀宗庙了，从老大到小九，也就是阿昴，一个都没被落下。
有那些个心怀叵测的，看什么都不干净。眼见着兄弟九个都跟着元祐帝一起去了，他们的坏心思就又活络起来了。
不过，还没等他们开始联络老大他们呢，被他们看上的人就不干了。老大他们一个个的，就跟那刚被撒开的鸭子似的，游得那叫一个飞快啊。他们给人的感觉就是，哪怕皇位今天砸到他们头上来，也阻止不了他们奔向自由的脚步。
老大从京郊回来，就忙不迭地跑回了京师大学堂，他说：“我就请了半天假，要赶紧回去销假，我就不跟你们一起吃饭了。”
老二和老三，也是加快脚步溜了。一个说，他约了书商谈新书的事，一个说，他家的小宝看不见他就闹，要回去哄孩子。
老五老六和老七老八倒是凑钱，略微地表了表孝心，陪元祐帝吃了顿饭，可也仅仅就是一顿饭。
散伙之后，老五老六立马就去通州了，一个北上鲲城，一个去南下回阳城。