居养院的出现，毫无疑问是一种先进的社会福利制度的试水，在后世所谓高福利社会的欧洲此时还处在黑暗蒙昧时代的时候，华夏已经开始研究如何利用国家的力量，推行养老制度。
只可惜这种制度为何没有在封建社会坚持下来，最后只是变成一种形式化的东西。
毫无疑问，是封建制度落后的管理机制，配不上这么先进的理念。
只可惜赵佶对这件事一无所知，也无法认知。
高俅总觉得自己最近是流年不利，做什么都倒楣。
先是被童贯当成推行政策的踏脚石，又被一个何蓟搞得十分闹心。
如今再次品尝祸从口出的滋味，老高是气不打一处来。
此时，他看见皇帝已经上车，吴哗却还在一边笑眯眯，赶紧走过去。
“先生，怎么办啊！
上次官家在那边已经气得半天说不出话，这次要是看到居养院的德行————”
“不行，必须阻止官家！”
高俅急得很热锅上的蚂蚁，却要去做点什么。
吴晔一把拉住高太尉的衣袖，笑语晏晏：“这居养院是大人在管？”
高俅闻言茫然摇头。
“那是大人叫陛下去的？”
“那自然不是？”
“那大人您心急什么————？”
吴哗的问题，问得高俅嘴巴张了张，却一时说不出话，他总觉得，让皇帝这般看下去，总会出大事的————
可是以他的水平，却还没真正明白其中的意义。
所谓盛世，不过是打着丰豫亨大为口号的蔡京等人，为宋徽宗编织的一个幻觉。
以道君皇帝自居的宋徽宗，也需要一个盛世来衬托他“道君皇帝”的身份。
可是吴哗却偏偏以一个“历劫”为借口，想让皇帝看到另外一种景象。
盛世下的阴影，是他的劫难，也是天下百姓的劫难。
在丰豫亨大的环境下，是艮岳的花石纲上残留的血迹，是一场场道教科仪掏空的国库，是方腊的起义，是————
就算没有这些，当朝廷的钱粮分拨出去，也会被各级经手官吏克扣、挪用。真正能用到贫民身上的钱粮所剩无几。
这是上位者的无能，也是制度的落后。
这些，是赵佶在皇宫里做梦，都梦不到的现实，让他见一见又何妨？
高俅为什么会慌？
不是因为这跟他有多少利益相关，居养院的体系，是户部和礼部负责的，如果非要追朔，可以追朔到如今权倾天下的蔡京身上。
这跟高俅，没有半毛钱。他为什么慌张。
说白了，是这些奸臣发现，皇帝越来越难掌控了————
吴哗给高俅一个安慰的神情，上了宋徽宗的马车。
高俅叹了一口气。
“反正也不关老子的事，蔡京有麻烦，与我何干？”
高俅和蔡京没有多少利益冲突，相反很多时候还能在一起谋算一些事，可是真正说是政治盟友也谈不上。
其实说白了，童贯和蔡京才是真正的政治盟友。
这次自己的童贯当踏脚石，他蔡京不也不发一言？
有吴哗提醒，一股戾气，从高俅心中升起，对呀，关他屁事？
不过他也是聪明人，知道居养院那边靠近不得。
“官家，下边的人来报，禁军那边有些事必须臣去处置，您看，要不臣先离开一会？”
宋徽宗正急于去巡查，对于高俅的暂时离开并不在意。
高俅得了皇帝的许可，乐得早早避开暴风眼。
对于居养院，宋徽宗还是十分期待的。
宋朝的社会养老，尤其是官办养老制度，并不起源于他，但真正将制度推行下去的，恰恰是笃信宗教的宋徽宗。
居养院一开始，是依托于佛教社区功能存在的福田院，后来官方将福田院收编之后，宋仁宗嘉佑年间最初在汴梁设立了东、西两处福田院，后来宋英宗时期又增加了南、北两院，形成了四院并立的格局。
赵佶上位之后，于崇宁年间推行“居养法”，下令各州府设立“居养院”，同时也把福田院并入居养院的系统内，这个制度真正推广，他居功至伟。
可以说，这也是这个昏君少有的，理想化的政策之一。
也是在见证过“真相”之后的宋徽宗，急于查找一些东西慰借自己的心灵。
这种社会福利机构，一般都在偏僻，地价便宜之地，居养院也同样如此。
马车沿着城墙走，城墙周边，也聚集着大量的无家可归的贫民。或者依靠城墙而搭建的大批棚户区。
宋徽宗看着十分不是滋味，一路沉默。
吴哗知他并非真慈悲，而是这些人的存在，是对他执政最大的讽刺。
不过皇帝心里还有一些希望，至少他为这样的现状做过一些事，比如居养院的制度，至少能救下一些贫苦大众吧？
“官家，到了！”
“按照您吩咐，不惊动别人，咱们只能在这下！”
负责赵佶安全的禁军在外边轻声告知皇帝，皇帝无声颔首。
他大概是微服次数最多的皇帝，对于如