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第二十八回(1 / 3)

和世子殿下他们告别后,我就又在城里逛起来。

大慈寺的资金流水,文庙的资金流水,就如赵阿姨所说的,全都差不多。她筛选出的那几个项目,在拜访完成都城内四大寺院后个数只减去了三个。

“如果法术施展没有效果,是不是用的法本身就错了?事实可能我们理解的并不一样。”从文庙出来的时候,主持师傅的这句话在我的脑海中浮现出来。

查完账目毫无头绪的我,在大慈寺的院子里坐了下来,想重新整理脑子里的线索。

院子里这时热闹起来,和尚与信徒在院子两边列队,一个穿着华丽袈裟的和尚在众人陪同下从院外走来。刚刚翻阅资料的时候,我曾听说此寺的方丈今日要回来。这热闹地方我还是先行撤退的好。

可没想到我刚想走,那位方丈就走到了我的跟前。他双手合十向我行佛礼,介绍道:“小仙人,老衲信恩,听寺里的人说你正受张道长之托在调查些事。”

我看了眼他身边的人,正是刚刚帮我查账目的小和尚。

“此事查到什么线索了吗?”

“还没有。”

“可否将严行长捐赠的账目给老衲一阅。”

正好,出门前我为以防万一把那张表格临摹了一份。表格并不简单,所以我也只是摘录了前半部分。

信恩大师一边翻看着表格一边往里屋走,不知不觉间我已经被他带入了一间屋子。迎接他的僧众已经散开,他关上了门来将那表格放到案台上,指着一个名字说:“小仙人可否听说过明炆法门?”

我自小便在坤道院修行,对佛家的道派并不是熟悉。

“我也只是听说过这个名字,对这个教派没有任何的了解。”

那如此问我的缘由是?

“我身为此地佛教的领导者,却对这个教派毫无了解,这不是一件奇怪的事吗?”

我低头去看那张表格,如果严行长对各大宗教组织的捐款是依照大小的话,这个寺院或门派不会是一个小门派。

“明炆法门,初听这名字时就让我有些在意,明是当今皇室曾用的国号,炆是先祖惠宗陛下的名字。虽然避讳的法律当下已经废除了,但按照宗教该把持的传统伦理来讲这两个字都应该被避讳才是。”

“那师父曾调查过吗?”

“没有。因为没有调查的名分。”

你当是此地佛教领袖,对于新出现的教派没有名分调查吗?

“不是这么简单。我们和西方国家不同,我们华夏国自古便是宗教自由的国家。这种宗教自由,锻造了高度文明的唐朝,经济发达的宋朝,疆域广阔的元朝。我们国家的宗教,也在信教自由的前提下发展,教义中本就没有互相领导或互相控制的定义。对我们来说,谁都有权力信佛,谁都有权力选择不同法门修行。佛寺与佛寺之间也只有大小,任意两间寺院相互间都没有上下级的关系。虽然现代,皇室通过基金资本创建了管理关系,但这并不代表我就有权力管理寺外的教义事务。再加这法门一直行事低调,所以一直没人关注到他们”

既然如此低调,我又对成都城没那么熟悉,那我要去哪里才能找到他们呢?

“去春熙路看看怎么样?”他说,“我徒弟听闻过几次,那里有人把一些心有所求的人往城南引。在佛教中,法门又翻译成南门,所以不知道两者有没有关系。”

既然如此,我自当尽快去那边才是。

信恩师傅却又叫住了我,他拿出一件麻织成的斗篷说:“这个送给这孩子。”

“这是……”

“穿上后可以隐形的斗笠,最近京师来了好多洋人。我在西市上见到觉着有趣就买来了,对这孩子应该会有用处。”

也说不上是用处。原本道长施的咒,使得他必须待在我身边才能不被人发现。可穿上斗篷后就算离开了我他也能保持隐形,而且这洋人不知是怎么施的咒,就算是用了多种明目咒我都破解不了这咒。好不容易找回这孩子后,我连忙用把他扔了做威胁,收回了这件斗篷。

不过,这也难为了这孩子了。春熙路是成都城里最热闹的商业街,有鳞次栉比的商业大楼,有各种类型的商店,更重要的是有好多卖小手工品的摊子,哪个孩子见了会不欢喜?

只是,越是热闹,就越是找不到我正在找的目标。

几乎踩遍了所有的商店,研究了几次导览图,难道今天这群人没有出门吗?

今天只能这样了吗?真他们回道观向道长汇报刚刚在李宅发生的事了,也不知道道长有什么安排,我还是先回道观看看顺便也向道长说说这事的进度。

坐公车回道观要经过一条巷子,那条巷子里全是为一家小吃店排队的人群。我刚刚也已经逛过一遍,可这一次却被一个站在角落里的盲人算命师叫住了。

“贵人,就是那位贵人,来算算命吧。”

是说我吗?他大概是因为眼盲

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