“这里的出嫁倒不是这个意思，但冥界之主和引渡人的确本就为夫妻。”安当归解释道。“在大荒之初，生活条件差，还经常发生动乱，生灵涂炭是常有之事。冥界之主身为死亡化身，自当主持冥界，为这些鬼魂寻一个去处。”
“而引渡人则是‘繁育、生命’的象征，她创造生灵，因此与冥界之主正好相反。但两位神明互有来往，共同维持大荒的生态平衡，据说两神也是出生自同一处。”
“清明前后，是不少亡魂归乡时，阳世与阴世的界限并不清晰，也容易引发一些鬼魂的躁动和慌乱。为了镇压这些魂魄，使它们不至于在阳世作乱，冥界之主会在此期间‘出嫁’，将象征死亡命途的法器托付给引渡人。这意味着，在这段时间中，死亡暂时臣服于生命，不会破坏阳世的正常秩序。”
“当然，这也只是个浪漫的说法。”他又继续补充。
“据我所知，这两位神明结成夫妻已有几千年了，但自仪式开始后，两位每年都要结一次婚。”
“我们这次过去正好赶上仪式的准备工作，如果运气足够好的话，咱们估计还能看着冥界之主出嫁呢。”