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第九十一章 李神光成圣(1 / 2)

如果不是诸圣联手,怎么可能将人皇九九至尊削成了九五之尊。而如今天地大变,阳神早就消失不见,成了神话传说,后人也更加难以跨入圣人之境。

李神光向前走了几步,身上的文气剧烈的波动,无数的文章变化消失有浮现,显然杨乾的话对李神光的心神有着巨大冲击,让他都要维持不住内心的冷静,这也是因为李神光此时的状态有些不稳有关,他如今正好卡在了亚圣和圣人之间,心态波动,智慧有些蒙尘,这也是天地大道对成圣之人考验的一部分,如果李神光不能堪破此劫,必然会智慧蒙昧,心境大跌,再无成圣的可能。

“王爷,此言当真?!”

杨乾看着李神光的表现,微微皱眉,知道这是李神光的考验,倒也没有训斥李神光的不稳重,而是微微点头,挥手一道神光钻进了李神光的脑海。

李神光微微一愣,紧接着闭目参悟着脑海中出现的两部典籍,越是参悟越是吃惊,体表的文气剧烈波动,身上的慧光却是变得明亮了起来,甚至越来越亮,让人一见之下就有顿悟之感,这是智慧大增的表现,李神光压制不住的慧光,导致溢出了体表。

“《连山》者,象山之出云,连连不绝。《归藏》者,万物莫不归藏于其中。《易经》者,言易道周普,无所不备。”

三易在李神光的脑海中不断的浮现,一字一句都是易道无上的经典,让李神光的境界智慧大增。

在杨乾的前世中,《连山》《归藏》和《周易》并称三易,而如今洪易竟然将这个世界的《易经》编纂出来了,杨乾闲着无事,想起了三易之说,就利用自己的无上智慧和深厚的底蕴,独自编纂出了属于这个世界的《连山易》和《归藏易》,和洪易的《易经》组成了这个世界的三易。

《连山易》,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内(纳)于山,故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首,坤为地,故万物莫不归而藏于中,故名为《归藏》也。其中《连山》八万言,《归藏》四千三百言。

其中《连山易》乃是天地自然之易、《归藏易》乃是圣皇之易,洪易编纂的《易经》乃是儒家心学之易;可以说这个世界的三易分别可以称之为天易、圣易、心易。《连山》和《归藏》其中蕴含的智慧高深莫测,还在《易经》之上。

如今李神光掌三《易》之法,一曰《连山》;二曰《归藏》;三曰《周易》,可以说智慧大增,境界圆满,跨入了圣人之境。

天地之间一道笔直浩大的浩然刚正文气冲天而起,充沛在天地之间,浩然无匹,惊动了整个大千世界,所有人的人都若有所觉的看向了虚空中那道浩然之气。

云蒙玄天馆最黑暗之处,此时居然被李神光的浩然文气照的一片光亮。

暗皇道人惊诧莫名,仰头看向了虚空,神色凝重,皱眉喃喃自语道。

“没想到在如今的这个时代,居然还有不通修行,只是读书就跨入到了诸子圣人之境的纯正读书人,真是了不起,这浩然之气真是壮观惊人,比之洪易丝毫还要略胜三分,不知是何人有如此智慧?”

西域精元神庙中。

元气神勐然的站起身来,仰头看向了虚空中的那道无匹刚正的文气,压不住心中的震惊,失声道。

“大乾居然出了一位诸子般的圣人,比之洪易还要胜过三分,大乾为何如此得天独厚,得天地所钟!”

精元神庙教皇此时也是面露沮丧之色,大乾物华天宝,能人辈出,洪易还未度过七重雷劫,真正的成就圣人造物主,大乾就出现了一位真正的圣人,这种人可是和通过修行成就的造物主不同,渡七重雷劫简直轻而易举,甚至可以直接度过九重雷劫,成就化雷为水的九劫鬼仙境界,简直是太过惊人,在这个没落的时代,怎么还会出现如中古诸子那般惊艳的纯正读书人,真是三年不鸣,一鸣惊人,三年不飞,一飞冲天啊!

大乾皇宫之中,御书房。

乾帝和洪玄机在惊天的文气升起之时,就已经跨出了殿门,站在高阶之上,仰头看去,视线投向了京郊之外。

乾帝杨盘眉头紧皱,眸中若有所思,闪过一道横渡无穷虚空的船只虚影,眉头再次平缓,似乎是有些意外,声音微微走样,惊讶的说道。

“居然是不是洪易,没想到居然有人走在了洪易的身前,提前成圣了,而且还是走的中古诸子的道路,积累智慧,不通修行,一朝悟道,成就圣人之境,简直匪夷所思!”

洪玄机也是惊诧莫名,神眸之中的众神隐隐浮现,一道无边无际的生死巨轮缓缓在众神的催动下转动,洪玄机声音冷漠高渺,好似自九天之外传来,让人敬畏莫名。

“皇上,看那道文气的方向,好像是在绿柳山庄,难道是玉亲王成就了圣人之境?”

洪玄机想起了当初在会试时心中闪过的那道念头,难道玉亲王杨乾真的是圣人境界,如今终于显露了自己文道光芒。

乾帝微微摇头,眸中的造化之船

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