祀规格，分大三牲，小三牲。
大小三牲合起来就是六畜。
大三牲是牛马羊这样的，用于最高级别的祭祀，其中，牛与马最珍贵，地位也最高，当然，一般用马的少，毕竟古代战马珍贵，牛也是农耕重要牲畜，所以，有时候就有可能把马或者牛，换成猪，也属于大三牲。
大三牲一般就只有天子祭祀的时候用，而且，祭祀用的牲畜，按照祭祀的对象不同，毛色也要不同，且必须是纯色，且，除了毛色以外，种类、数量、组合、体态、年龄、性别等也需要筛选。
而之后，按照祭祀的牲畜数量不同，可能是一大牲，两小牲，也可能只是一大一小，也可能只是一大，也可能是三小，或者两小一小之类的。
祭品数量越少，祭祀的规格就越低。
民间规格最高也就用小三牲，如鸡鸭鱼，或者猪鱼鸡，或者猪、瓜果饭菜等。
至于有没有用六畜俱全的祭祀？
至少有记载的文献是没有的。
可为什么只能用三牲，而不是更多数，那就不知道的，可能对应天地人三才，也可能就是单纯的因为合乎周礼，毕竟，如今很多流传下来的祭祀规格，都是周朝时期定制下来的。
当然，除了牲畜以外，也有别的可以用来祭祀，比如——人！
人祭，那是商朝特有的祭祀，祭品来源可以是战俘，也可以是奴隶，甚至，当朝的贵族，乃至王后，都可以成为祭品。
而对秦霄而言，这些，那就只能算小规格祭祀了。
凡人再多，那也只是凡人。
大三牲毛发再纯，那也只是凡畜。
对修士而言的祭祀，那打底也是灵兽级别，不整个百八十个筑基期修士，都不好意思说人祭！
秦霄消化着周天星辰引气法的信息。
毫无疑问，引灵仪式越隆重，得到的反馈就越丰厚。
啧，怎么还是感觉跟邪修似的？