，可是又好像比波旬的爪子还要厉害，只这么想着会和菩萨老婆再不相见，就已经泪满眼眶。可是，可是……优昙明明也是观音，为何优昙愿意还俗，愿意离开佛门，想要和她在一起不分离呢？他们本为一体，为何会做出截然相反的选择呢？比起观音的沉默平静，大多数时候端坐莲台的庄严，优昙是更为主动的，热切的，短暂的生命自从遇到阿丑之后就将她当成最重要的人。优昙是观音一线元神，因在她心里住了数百年，转世忘记前尘却仍旧对她格外亲近。可是，可是……优昙转世之前，一直都是观音元神，优昙的确就是观音。为何，为何……
阿丑看着闭目紧抿丹唇的观音，恍惚有些明白了，是……是私心？是菩萨老婆对她的私心？
心里头隐隐的刺痛瞬间就消失不见，被一种无法形容的感觉所代替，心突然就跳得很快，非常快，快到就像是被人捂住了口鼻，竟像是喘不过气来。当她意识到菩萨有私心的瞬间，感觉周围所有声音都听不见了，脑袋里嗡地一声，紧接着是心跳声如擂鼓一般被自己听到。……“阿丑又摇头，为什么高兴呢？明明自己喜欢的就是没有私心的菩萨。菩萨有了私心，她应该难过才是。
阿丑皱起眉头，紧紧抿着嘴巴，让自己做出该有的忧愁悲愤的表情来，她努力瞪着观音，应该恨他有了私心，不是自己喜爱的老婆了。观音许久没有听到阿丑接话，担心睁眼会看到她泪流满面，可分明不愿看见、怕看见，却在想到这种可能的时候立刻睁开了眼，或许，只是想展示慈悲，在众人面前以菩萨的身份，拭去伤心的凡人的眼泪。可是，落入眼眸的，是阿丑过于古怪的表情。她紧紧抿着嘴巴，狠狠皱着眉头，故意瞪大眼睛怒视着他，一清一浊的眼睛里都倒映着俯首低眉投来慈悲神色的菩萨，而包围着眼中人影的，却更像是笑忌。
眼角的确是有泪痕，可眼睛上扬少许的弧度已经将眼泪挤走，重新盛满眼睛的是喜悦。
喜悦？
原来阿丑很高兴能够有此了断。
阿弥陀佛，那……甚好。阿丑到灵山找回了她最重要的朋友英娘，了断去本就不该存在的缘，此后的日子一定能越来越好的。“阿丑.……
观音正要说些什么，表情古怪的阿丑却突然绷不住严肃愤怒悲伤的表情，她双手捂着脸发出独有的怪笑。
“桀桀桀一一桀桀桀一一桀桀一一”
“……“不仅仅是观音愣住，在场所有人全部都愣住。僧人们惊骇于这样可怕的笑声，有人说兴许波旬没有消亡，阿丑是被波旬夺舍了，所以才笑得如此可怕。
阿丑很快就收敛了笑声，她放下双手，继续努力表现出伤心愤怒的样子，很快又憋不住笑起来。
人们皆是静观其变。
过了一会儿，阿丑总算缓和下来，看着满脸担忧的观音问：“优昙为什么在狮驼国的时候，没有好好参加盛会，竞被我拐走了。”人们交头接耳，小声询问优昙是谁。普贤静静看着，恍惚间解开了许多疑惑。
观音则回答说：“优昙年轻，不曾参加过盛会，惧怕那般的场面。”听了回答，阿丑又开始笑，那就说明老婆没有忘记优昙时的记忆，或者是说优昙始终都存在，也就是，私心还在。
私心还在，但为了他所信奉的佛法，那些信仰佛法的僧侣信众们，选择留在佛门，接受戒律清规的约束，担起新佛法的修编传度责任，在迦叶化如来之前，与三位菩萨共同稳固佛门。
私心没有影响无私。
既是阿丑喜欢的无私菩萨，也是对她存有偏私的菩萨。“桀桀桀。"阿丑美滋滋地笑着。
诸天的佛菩萨罗汉们都不知道她到底在美滋滋笑什么，观音都开口和她划清界限不再往来了呀！
阿丑想了想，老婆不能去见自己，自己也不是没有办法。如今南赡部洲佛法传入已近百年，各处都有寺庙，有观音像。若是想要见老婆，且让他不得不打破誓言相见，也很简单。去找寺庙离天竺高僧的麻烦就是，那样，就是菩萨为庇佑僧侣、阻止邪恶的丑大圣欺负光头而显灵，不是为了和她见面而显灵。
桀桀桀一-没错，就这么干。
“既然你不给我当老婆了，便是永别了。“邪恶的丑大圣心里盘算得高兴，看向观音又说，“你可以给我赐福吗，我会带着你的赐福离开。”观音垂眸，阿丑竞如此坦然永别，原来，有执念的是自己。菩萨拿出柳枝，准备给阿丑赐福，真正的赐福。可是阿丑仰着脑袋，撅着个嘴巴，嘀咕道：“我也想要说话时像是在亲你。”
.……“即便真是永别，菩萨也不可能会在大雄宝殿主动做出这等不合规矩的事。
柳枝轻轻挥动，卷起一阵清风，将阿丑和英娘带离了灵山，随着风往东去。宝殿内，迦叶也在众人的注视下缓缓走向金色莲台，走上去，坐下来。无事发生。
迦叶是释迦摩尼钦定的继承衣钵者，绝对没有任何问题，而迦叶坐莲却没有化“如来”，只有一种可能。
上一任如来并未彻底涅槃，那么，与之对应的，波旬并未彻底消亡。已经离开灵山的阿丑在云端挠着自己的手臂，之前通天藤生长突破结界前，被波旬抓伤了个大口子，现在早就愈合，连