的林主事。
他先前为什么懒得理会这人？
就是因为这些人跟方良曙不一样，林绍的政治诉求不言自明，无非就是停罢清丈，为此不惜善用职权，戕害百姓。
极端柔克份子是没有辩论必要的，因为他们根本不讲道理。
何洛文答也不答，径直看向方良曙，眼神示意。
方良曙这厮看似言语极端，反而还有治病救人的余地。
其人并未付诸什么实际行动，只是一味散布南北地域仇恨言论，抨击朝廷无义，高唱士林道德，哪怕要让官学自理，也更像是一个对朝廷不满的蠢人，而非别有居心的坏人。
方良曙得见何洛文挑衅的眼神，慢上半拍终于拨开林绍，朗声开口：“某没什么方略，只求公道二字！”
“六县之赋税，对于歙县不公道；南北之赋税，对于江南百姓也不公道！”
何洛文愣了愣，才想起方良曙这厮是歙县籍贯。
他沉吟片刻，追问道：“方提学所指，是哪里不公道？”
方良曙闻言，不由得冷笑连连：“本官今年六十有六了，也不怕教与你这后生子。”
“哪里不公道？自然是地位不公道！”
“徽州府赋税，歙县之所承担，乃是其余五县之和，徽州府能有今日繁华，到底是谁的功劳？可惜争执于文华殿，只落得个‘一碗水端平’。”
“本朝赋税，江南所占几何？设使天下无江南，你们这些丬匕不知要饿死多少！如今不知报恩也就罢了，竟恬不知耻地蛊惑陛下，公然打压江南，分割南直隶税权！”
“天下岂有此理！？”
方良曙倚老卖老，几乎指着何洛文的鼻子骂。
众人纷纷偷瞄何洛文的脸色，只见其人面无表情，不由为方良曙捏了一把冷汗。
殊不知，此刻的何洛文长长出了一口气。
好个地域主义！
要的就是这个！
反历史潮流而动的官僚权贵们，主动与地域主义合流，企图抗拒清丈，中枢难道能一杆子打死么？
当然不能。
扩大化的殷鉴不远，抽丝剥茧才是正道。
皇帝为什么要大鸣大辩？
为的就是单独将，反历史潮流而动的官僚权贵们所裹挟的愚氓，单独剥离出来！
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
只有与愚氓们说透了道理，才能显出裸泳的反历史潮流而动的官僚权贵们，皇帝才能放开手脚杀人啊！
想到这里，何洛文按捺住心中的情绪，定定看向方良曙，冷声道：“好一个岂有此理！”
“既然如此，本着陛下大鸣大辩的教诲，方提学不妨与本官一齐为今日之事撰文，说一说自己的道理。”
“且让天下人论一论，到底是谁岂有此理。”
方良曙一点就着，闻言竟拽住冠帽，狠狠往桌案上一扔！
“好后生！老夫稍后就写与你看！”
何洛文闻言，摇了摇头。
他别过头，看向身旁的先行官，翰林院学士周子义。
周子义默默取来纸笔。
等着周子义铺陈笔墨的功夫，何洛文朝堂下众人解释了一句：“不必等稍后了，既然是奉旨整风，会开了总要有定论，本官现在便将定论说与诸位同僚，顺便刊印登报，由天下人议论。”
周子义已然备好了笔墨纸砚。
作为执笔的人，润色是周子义的义务所在。
批评之前的肯定，以及描述现象，是必不可少的内容，甚至要在何洛文开口之前完成。
他写到。
在过去八年余以来的新政推行中，南方官吏是起了很大的作用，但一般说来，还是缺少实事求是的精神，缺乏充分的道理学观点，治政还不够深入与踏实。特别是某些江南官吏，有不少是只知道到处背诵一套“赋税独立”、“反对四重压迫”等等口号，从不想到实际情形……
何洛文静静等着周子义起头。
待周子义顿笔，何洛文恰也整理好了思绪。
“江南地域主义，恒以货殖之盛自矜，乃举一方之殷阜，辄为文教之优，甚而潜怀人种之殊。”
一句话刚出口，堂下众人立刻脸色铁青。
周子义也不理会同僚们难看的神情，默默记写，又为其注上白话，方便新报刊印。
江南地域主义，常以一种经济优越感自居，将区域性的经济繁荣，抽象为某种文化优越，乃至人种优越的隐形论调。
“此论也，貌若嘉经济、文教之翘楚，实蚀损国族之共体，盖阳明末流所渐，流与国家大义相离之识，其心所藏，非在争权，乃在卸责耳。”
周子义脑海中回忆着皇帝的措辞习惯，笔下丝毫不停。
此类论调，看似是对经济、文化优势的表达，实则是对国家共同体的削弱，是一种在阳明后学的影响下，与国家利益分离的思潮，其目的，不是对权力的争夺，而是对责任的去化。
“夫江南承庙堂资策之偏厚，享政令优容之红利，物阜而文兴，然当此际，竟生‘吾养天下’之妄念，嚣然日炽。”
堂下官吏如坐针毡。
方良曙更是干脆冷哼一声