“后来还有一位叫沈翼的和尚眼睛疼痛，并常常说能看见鬼。这个和尚也来找徐嗣伯诊治。徐嗣伯说：\"这是邪气进入肝脏，可以找死人枕头煮后服用，完了再把枕头埋在原处。\"和尚按徐嗣伯的话做了，他的病也好了。
王晏知道了徐嗣伯用尸枕治病的事后，来问徐嗣伯，说：\"三个人的病不一样，却都是用死人枕头治疗，而且全都治好了，是什么原因？\"
徐嗣伯回答说：\"鬼附身的人，是中了鬼气，它附在人身上不离开，所以使人沉滞，必须用死人枕让它离去，鬼气飞走，不再附在人的身上，所以鬼附身的人的病就好了。得石蛔病的人，也是不常见的，蛔虫变成石头，人世间的药打不下来，所以须用鬼物来驱逐它，然后就可以打下它了。因为邪气进入肝脏，所以就眼睛痛，并且看见鬼魅，必须用邪物把邪气引出来，因此就能除掉它了，所以让他把死人枕埋在原处呵！\"王晏深深赞叹徐嗣伯的神妙！把他的事写在了书上，我也是听你们这些大夫说起，找来书一看果然有这记载，因此给佐史也找了一个死人枕煮来喝了，但却没见什么效果？”县令无奈的解释道。
何必心道‘你这有用才怪，没给吃死就不错了’。又想了想，自己的储物戒中可没有什么打虫药，现代社会虽然环境污染严重，但餐饮卫生和个人卫生都还做得不错，一般人很少能得寄生虫病，所以手上这药却是没有的。想来李慧应该也是如此。’
于是道：“这打虫药还需配置，暂时我却给不了你，待我采买配好了再给你吧。”
县令忙道:“好啊，好啊，那我先代他谢谢你了。”
何必笑着摆了摆手道：“无妨，无妨。”
下来一问李慧，果然手上也是没有打虫药，好在有手机可以查，于是按查到的杀虫古方给配了十副药，想来应该够了。
第二日，县令带着佐史赶到寓所，何必一看，只见这佐史身得倒是高大，足有一米八五的个子，只是人瘦得可怜，一副皮包骨头，营养不良的样子，不用问，这是被寄生虫将体内营养都给吸收了。
何必将药给了佐史道：“这十副药喝完后，想来你的病应该也就好了，只是今后切不可再吃生鱼片，若觉得鱼不香，烹煮时可加些藿香紫苏等物，非但能去腥更能增香提味，日常也可嚼些槟榔，槟榔具有“杀虫，破积，降气行滞，行水化湿”的功效，可用来治疗绦虫、钩虫、蛔虫、绕虫、姜片虫等寄生虫感染。岭南瘴疠重可吃槟榔防治，只是槟榔此物不可过食，切记、切记。”
将药给了佐史后，何必便要向县令告辞，县令挽留，何必跟李慧两人觉得在此地已经耽误了好几天，执意要走，县令道：“先生何苦如此着急上路呢，不如留下来，让我略尽地主之谊。”
何必无奈，只得说出实情，道：“大人可借一步说话。”于是，县令屏蔽了左右，何必将江都政变，隋炀帝以死的事情跟县令说了，又道：“我和拙妻两人轻骑跑得快些，赶到此处，你们都还没有获得任何消息，许是宇文化及封锁了消息，不过这乱兵可能很快就会波及此处，我们还是跑远点好些。我劝大人也提早做好准备，给自己留条退路。”
何必见这县令还算是爱民如子，这才肯跟他实话实说。县令听了脸上不由变了颜色，许久方道：“多谢先生告知，既如此我也不留贤伉俪了，祝你们一路顺风吧。”说着命管家取了一封银子送给何必，何必谢了县令收下银子，与李慧两人上马告辞而去。
何必跟李慧两人知道岭南隋将张镇周、钦州刺史宁长真、交趾太守丘和等闻炀帝被杀，都归附萧铣。东起九江，西达三峡，北至汉水，南达交趾皆为萧铣所有，拥兵四十余万。要到武德四年（621年）才再次被唐所灭，而且也是归降，并没有大的战争，所以只要暂时在岭南扎稳脚了，若广州过于乱，到时候还可以找个远离人烟的海岛生活，待天下大定后又可回到中原。
不几日到了广州，广州由秦汉起一直是中国对外贸易的重要港口城市。是中国海上丝绸之路的起点，称为“广州通海夷道”，海外新奇的玩意都会通过广州这个口岸发向全国。
快到广州城时，李慧说：“《晋书?吴隐之传》记载，广州城外二十里外，有水曰贪泉，人饮其水起贪心，即廉士亦贪。因此，过去那些赶路人，即使口干舌燥，望泉而过，也不敢妄自饮用。不如我们去尝尝看如何？”
“你不怕喝了也起贪心？”何必打趣道。
李慧笑道：“就算不喝，我也有贪心好吧，所以无所谓了。”
何必道：“也是，那我们就一起去尝尝这出名的贪泉吧。”
因为贪泉的名气大，所以很好找，泉眼前人并不多，泉旁竖着碑，写着贪泉两字，两字下面还有一行诗文，两人凑到跟前一看，只见是一首诗，李慧道：“这便是吴隐之写的那首诗了，相传吴隐之操守清廉，为广州刺史时来到这里，酌而饮之，赋诗曰:\"古人云此水，一歃怀千金;试使夷齐饮，终当不易心。” 饮了贪泉并写诗