异的，干好你的工作，拿了你的佣金，远离神的信民。”
阿妮卡自然很是不开心，她开嘲讽：“口口声声神爱世人，可人们在绝望中祈求神的帮助和怜悯时，神在哪里？”
“神爱世人，并非一味的溺爱，很多时候，那些没有得到神恩赐的，也要反省反省自己，信仰是否虔诚，有没有按照神谕去努力工作，努力生活？”
阿妮卡一个贫民窟出身的小女生，怎么的过受过系统培训，且实践经验丰富的神棍？
更何况，这位是那种真正自我感动成功，将自己陷进去的主。
往大了说，信仰之力，真信才有价值，既然如此，如果教会只是一帮不顾信民死活、花式秀下限的玩意，要怎么完成保底任务呢？又靠什么被拔擢提升？
所以神权比王权更要技术，王权只要基层能保证运转，上面摆几只猫狗，也能维持几年，指不定还能混个无为而治的盖棺定论。
神权每年上交的信仰总量是有数管的，只能多不能少，因此必然有足够的、
专业能力强的神职人员在负重前行。
眼前这名神父，便是此类。
出身贫寒，数次遭厄难而濒死，最终却都奇迹般的活了下来，由此而异常虔信。
这种中低层神职者、苦修士的影响力，接地气且深远，其以自身的私德，为神和教会的大恶背书，不管其自身是否明晓，都是一种以偏概全、偷换概念的运营技巧。
而这种技巧，主要欺负的，也正是受众群体普遍的不学无术、浅薄无知、缺乏见识。
阿妮卡也一样，她虽然隐约感觉哪里不对，但却授不出头绪，更无法以清淅的言论表述出这种不对头。
黑罗博这时候点了她一下：“很多时候，道理是相通的，还记得我跟说过的，战斗要打出自己的节奏，而不能被敌人牵着鼻子走么？”
阿妮卡有些恍然，虽然还是没完全明白，但她起码知道，她不知不觉被带沟里，顺着这位神父的说法去思考问题了。
“我该做什么，不该做什么，不用你教，也不是现在的重点。
现在的重点是，我在驱魔过程中，大伙儿希望我拯救的更彻底一些，指点一条活路，而不是继续在绝望中等待。
因为这段时间的经历已经证明这么做行不通。
我答应了他们，并给出了一个机会。
他们愿意信就信，不愿信就不信，他们有选择的权力，也需为此承担相应的后果。
所以这是我们之间的事。你凭什么干涉？你要代表他们？你又凭什么代表他们？他们需要你代表么？
这样，我给你一个机会，只要你能说服他们，那么那些尚未跟我正式签订契约的，可以反悔，我甚至会祝福他们有了更好的选择。
而那些已经签订契约的，也给予一次反悔的机会，但需要支付额外代价，毕竟签约的都代表不是简单的驱魔，而是更加复杂的服务。
最后我要说，我虽然跟教会有驱魔协议，但只是口头协议，还没有正式签约。我打算先干出成绩，以示诚意。
同时，也担心受条约束缚，驱魔不彻底。譬如宁肯邪秽堆积，也不能焚毁民宅等等。
我做事，只求无愧于心。你们有意见可以提，但我不一定改，为此我愿意承受任何代价，哪怕打一架。”
阿妮卡能说出这样一番话，自然是有黑罗博的提点的。
但总的来说，这的确是阿妮卡想要表达的，并不是违心之言。
说完之后，神父再哗哗什么，她就不搭理了。
而是开始做自己的事，就是在黑罗博的教导下，布置魔法阵，一个通往魔域桃源的临时门户。
这个时候，教会的圣者其实已经到了，跟前台的神父并不属于一个教会，但阿妮卡想要碰触的概念太过敏感。
羊可以死在圈里，但不可以被偷走。
这就是教会对待信民，乃至教区丁口的基本态度。
由于是政教合一，因此，人类文明所辖，皆是神灵牧养的牛羊。
牛就是包括圣武士这类打手在内的神职人员，羊则是信民。
至于王权，仍旧有，配合神职人员演戏给民众看，一般演白脸和黑脸，顺便负责背锅。
在这样的背景下，阿妮卡的作为，自然是碰了诸神教会的禁忌，因此教会在曙光城的高端武力之一就到场了。
没明着露面，而是在暗中观察。
毁灭之王掀起黑暗之潮，让诸神教会有了体系被颠复的危机感。
在这样的背景下，很自然的就比较敏感，处理事情也不象前些年那般颐指气使、虾虾霸霸。
可以说，是当前恶劣的局势，教会了这帮人理智、忍耐，甚至怂。
象现在，当这位藏在暗处的教会圣者，看到空间门通联的另一个界域后，眉头便自然而然的紧锁。
这个时代，跟黑罗博降临的那个时代不同，在那个时代，空间门这门有技术位格及耗能巨大的超凡术法只要出现，基本就代表了创建者的背景非同一般。
在这个时代，还有很多不可控