西方惟一的鬼节是万圣节，也叫诸圣节，在每年的十一月一号，大家肯定知道那一天要做南瓜灯，穿上鬼怪的服装到处吓人。中国有三大鬼节，清明、中元（七月半）和寒衣（十月初一），事实上，还有一些小鬼节，仅限于部分地区在实行，今天咱聊聊十月半，也叫下元节，相对来说比较小众，打个比方，它就类似cult片之于大众电影。
下元节的说法起源于道教。正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
我身边的邻居们来自五湖四海，过十月半的大有人在。一开始，我是比较奇怪的，因为我印象里只有三大鬼节，后来才慢慢知道，地府成立之初，也曾为鬼门关开放的日期而争吵不休，数千年间，产生过数不尽的鬼节，如同王朝一样更替，三大鬼节只是影响力最大的，不影响其它日子鬼门关照开不误。
看到在你认知里没有的日子，有人烧香祈福，千万不要奇怪，更要离远一些。当然，因为偏小的鬼节没有那么受重视，出鬼门关的鬼魂也相对来说并不是很多，阴兵们的工作压力也变小，管理上也相对放松。
书归正传，十月半的传说不一而足，我说一个我听来的。故事叫马和尚过江，讲的是某人家穷，破房漏瓦，无米下锅，穷是穷，居然还娶了一媳妇，想必不是长相英俊、活好就是对方有严重的疾病，暂且不论，先后生下三胎，那年代不提倡少生孩子多养猪，三个孩子加老婆，四张嘴每时每刻都在等着吃，不为自己也要顾孩子，生逢乱世，活着比什么都强，他一没手艺，二没力气，于是，他打起了盗窃的主意，虽从来没干过，却也有所耳闻，知道其风险，这姓马的不笨，自己琢磨半天，用木头造了个人，当晚，他开始了人生中第一次犯罪的尝试，先偷偷讲木头人的头伸进墙洞里，晃来晃去，晃半天都相安无事，正打算起跳，忽闻有声，三两个人一齐过来，一人手起刀落，木头人的头竟断了，姓马的被吓得失了魂，一口气跑出了所在地。后来，他靠在庙里当和尚为生，一晃几十年过去，他猜想老婆孩子或许已不在世，甚是思念。某日总算下决心回家一看，里面热热闹闹，家中已盖起三间楼房，一问之下，他的妻子一生未改嫁，正办着六十大寿，偷偷在角落望着妻子和三个已成家立业的儿子，内心羞愧，又不忍相认，遂在墙上写下诗句：叫我偷来我不偷，一刀砍断木人头，去时三间破茅屋，回来楼上又加楼。写完，他便离开，被人发现，告知了他的妻子，老太太一看便叫来三个儿子，说那和尚是你们的亲爹，于是一家人出去追，最后在江边追上了马和尚，可马和尚没脸见人，站在船上说，儿子，今天是十月半，爹不回去了，以后起大风就种大麦，起小风就种小麦。
好吧，我说一个和十月半有关的鬼故事。事情发生在安庆西门，过十月半的人家不多，其中一家姓江，男的叫江东，刚迎娶了新婚妻子张氏，二人都是头婚，江东刚满二十五，张氏也才二十三。江东一家一直都过十月半，张氏入乡随俗，只能跟着过。二人并非未婚先孕，所以还没有孩子，第一个十月半是两个人一起过的。烧完香，放完炮之后，二人就回了家。晚上，江东做起梦来，梦见三个才几个月大的婴儿对着自己笑，笑着叫爸爸，他很纳闷，自己也没那么想要孩子，还一次就是三个，醒来后，他把梦告诉了张氏，张氏先是一愣，继而打趣他，那咱早些要孩子吧，往后几天，梦却没有走，开始变本加厉，三个婴儿不再笑了，而是质问他，为什么不要他们，他们做错了什么，醒来后，江东更是不解，而且感觉很恐惧，正好，他认识一个道士，遂找到道士，道士听完就问了他一些问题，给了他一道符，让他放在床头，且绑一面小化妆镜，谓之照鬼镜，试了三天，依然没用，梦越做越频繁，越做越深，江东害怕万一醒不过来怎么办，第四天，道士不请自来，看了看屋里的情况，又拿着照鬼镜端详半天，问道，你妻子何在？江东把张氏叫过去，可道士只把她留下，请江东离开，道士等江东一走，很严肃地问道，这事我也遇到过，夫人，你此前可曾堕过三次胎，不要撒谎，这关系到令夫的性命，如果我没看错，十月半，鬼门开，过完十月半，是堕胎死的婴儿投胎的大日子，所以，他们迫切地要和前世的父母了却心愿，你丈夫梦中，三个婴儿叫江东父亲，因为你嫁给了他，孩子都以为他是自己的父亲，想得到解释，为什么不要他们，张氏一惊，立刻泪如雨下，说当时年少，认识的也都是渣男，不慎怀孕，又不敢告知父母，三个孩子的父亲都是不同的男人，已经找不到了，而后，张氏又问起如何才能让丈夫免于噩梦的侵扰，这道士看着她说，其实也很简单，过两天问帮你们做一场法事，超度一下，以后，你每年的十月半都给他们烧点香火，也就没事了，小孩子嘛，还是很好哄的，张氏连连称谢，还递上了红包，三天后，道士来到江家，做了三天三夜的法事，第四天，江东再也没做过噩梦。
这故事是真是假，已不可考。大伙儿也没必要太较真。通过这故事，告诫众位，珍爱生命，别像作践别