《满江红》的词牌才流传下来。
现在正是词的草创阶段，词牌很少。李玄霸随便从后世拿出来一首词，都是“新曲”,平仄韵脚都是他说了算。如果词中有不合适的字眼，他能随便改。
词现在是“民间艺术”,填词现在虽是文人偶尔做的雅事，但你要求某个文人去填词，就是把文人当乐工。上层贵族虽然会跟着传唱，但不会自己写曲子找李玄霸去填词。
杨广倒是能找李玄霸。但以杨广的性格，他只会自己填词，让别人传唱。
这之后李玄霸的“文人路线”就很清晰了。
在他还需要看人眼色，参加文会的时候，若被人点名要求风雅，他就谱曲填词，偶尔遇到正好适合自己会背的诗的场景，再拿首诗证明他会写，只是不爱写。
等名声打响之后，他就主业写文。骈俪文他写不好，就写秦汉的散文，提前开启古文运动。
古文运动就是韩愈倡导的摈弃华丽的骈俪文，重归汉唐言之有物的散文文体，名为托古实则创新的“文艺复兴”运动。
李玄霸在网络纵横那么多年，讥讽小文章不手到擒来?
等他哥当了皇帝后，他就可以把诗词都丢一边去，再也不用抄诗词强装自己合群，专注写文讽刺时政。
他哥被骂了还要夸他讽刺得好，说他是镜子。
合掌，摊手。这大文豪的逼格不就建立起来了吗?有了文豪的逼格在，他就能在仕林中召集一群文人“结党营私”了。
好不容易穿越一回，什么都不做，对得起穿越大神吗?李玄霸现在苟着，只是因为皇帝是杨广，不是因为他真的是咸鱼。
他前世一辈子都在底层摸爬滚打，好不容易生活有了点起色，正准备成人高考的时候就穿越，不可能不渴望名利。
至于道德感什么的，他有，不多，可能还不如他纯古人土著的哥。
自己和自己重视的人过得好就是李玄霸追求的一切。他准备在朝堂大展拳脚也不是什么忧国忧民的高尚情操，就是想自己扬名立万，以及让家人过得更好而已。
用
隋唐版本“文娱文抄公”这块砖敲开文坛的大门，以讽谏散文铸造自己在文坛的神格，就是李玄霸思考了多年，终于给自己确定好的职业规划。
现在，等他三姐和姐夫把《满江红》的谱子传出去，他就终于迈出第一步了。至于在郑氏那一场文斗，不过是意外之喜，顺带帮他梳理完善了今后要走的路。李玄霸虽然不喜吵闹，为了自己的职业之路，也能忍下暂时的喧闹。果然不出他所料，当琵琶声音响起后，他和李世民所住的小院子里的人越围越多。
窦夫人正和趁着李昭回门宴，归家与父母小聚的李大娘和李二娘聊天。听到这里有热闹后，窦夫人带着李大娘、李二娘和一众李渊的妾室，与赴宴的客人女眷们也来凑热闹。
一群女眷中混了两个七岁孩童，琴、筝、琵琶、箜篌、笛箫等各种乐器——上场。有女眷玩得过于兴奋，还让人端来大鼓，在鼓上跳舞助兴。
女眷们都十分喜欢李昭这首《满江红》。在窦夫人的鼓励下，李大娘、李二娘、李三娘三人共同舞剑。
李世民这个人来疯丢掉琵琶，跳到大鼓上蹦蹦跳跳： “阿玄，你也来玩!”
李玄霸叹了口气，拿了两团丝线堵住耳朵，过滤过大的声音，然后拿了个小槌敲锣。
李世民蹦蹦跳跳以双脚敲鼓，李玄霸面无表情敲锣，李家三位已经出嫁的娘子唰唰唰舞剑。
三人舞剑，恐只有杜甫的《剑器行》中“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”能描述一二。
李玄霸看着看着，下撇的嘴角不知道什么时候微微上弯，半眯着的眼睛也精神地睁圆了。倒是平常总把眼睛睁得大大的李世民，此刻眼睛笑成了半眯的模样。
若不是看他精力充沛，大汗淋漓，还以为李家二郎和李家三郎什么时候互换了。唱完《满江红》,女眷们又奏起了此时流行的其他豪迈的歌曲。
谁说女子只爱凄婉的歌曲，无论是军歌还是战歌，抑或是描述侠义之行的小词，她们都能熟练歌唱。有些歌，李世民和李玄霸都没听过。
独孤老夫人拄着拐杖来看了一会儿，难得没有让窦夫人伺候，自己悄悄离开。
离开后，独孤老夫人派人送来大量美酒，让府中女子与客人女眷们畅快大醉一场，孙女们也都宿在家中，明日再归家。
意犹未尽，被
窦夫人亲自上鼓捉下来的李世民抱着酒坛子： “我也要喝!”
李玄霸跟在李世民身后追： “不可以!小孩不能喝酒，会生病!”
李世民遛着弟弟转圈： “我又不是阿玄你。”
李玄霸跑了几步就追不动了，喘着气道： “阿姊二姊三姊帮我!”
李家三位小娘子笑得前俯后仰： "不帮!自己追去