钟声悠然，古人云：“先正衣冠，后明事理。”
众人在缴纳束脩后，领取并换上崭新的学子服，整理仪容，焕然一新，有序地排列在孔祠前等候祭祀大典的开始。
孔子作为儒家的开派祖师，天下儒生皆是他的弟子，新生进门皆要在院长的带领下举行祭孔大典，祭告孔子，如此才算正式入学成为尼山书院的学子。
柳榛身着崭新的儒巾儒服赫然在列，白色的粗制儒服套在他身上丝毫不减他的清秀俊雅。
主持祭孔大典的是之前收缴束脩的老夫子陈子俊，他面向众人高声道：“吉时已至，有请尼山书院山长——”话毕，一个三十光景仪态翩翩的美髯公从耳门转出，面朝孔圣人的石像，从一旁的仆人手中接过燃着的立香。
一切就绪，陈子俊高声：“山长主祭，举香！”
众学子纷纷合手举起早先分拨下来的立香。
“一鞠躬……”，学子鞠躬。
“再鞠躬”，学子再鞠躬。
“三鞠躬——收香——”
声毕，两旁立时有人上来收走各学子手上的香，插到祠堂前的大香炉内。
“尼山书院，谨遵圣人之精神，有教无类，诲人不倦……”夫子正洋洋洒洒颂念尼山书院的教学精神，才讲几句突然被人打断，“什么有教无类，根本就是骗人！”
只见祝英台走上前与陈子俊对质，忽又听得身后有人大声附和：“英台说的对！”柳榛抬眼望去见梁山伯还是那身洗得发白的衣裳，“尼山书院享有清名，本是教化人心培养人才的圣地，没想到夫子……夫子你，居然违背圣人之道！重利轻人，嫌贫爱富！就连排个座位都得看束脩多少！”
柳榛上交束脩和名帖，领去衣物便离开了，所以不知后面发生的事，正奇怪不解，忽有人靠了过来，满面堆笑：“这是梁山伯那个穷小子交不起束脩，被夫子赶了出去，心有不忿来闹事的！”
“交不起束脩？怎么会交不起束脩呢？”虽只见过一面，但他认定梁山伯不会没备好束脩就来尼山书院求学，更何况他身边还有个祝英台，这其中定然有什么别的缘故。
那人一时语塞答不上来。
左上角一个学子回头答道：“梁山伯只准备了束脩八两金！”他正是今日被王蓝田恶仆围打的那个傲气公子。
这话就有意思了，尼山书院的束脩标准向来是八两金，梁山伯带的束脩是够的，既然是够的又何来“只准备”呢？
“柳榛。”
“荀巨伯。”
两人互报姓名。
“秦京生。”那谄媚的学子也涎脸报上大名，二人皆未理他。
通过与荀巨伯攀谈，柳榛理清了事情的来龙去脉。原来是出了一个叫马文才学子，此人财大气粗，张口便要替他身后的二十个人代缴束脩，更是把束脩凑了个整数，把原本的八两金提到了十两，也就是说他要替身后的人代交整整黄金二百两！祝英台和梁山伯各有做人的准则，皆不想白受恩惠，于是要自奉束脩。祝英台家境殷实，束脩自然丰厚；而梁山伯家境贫寒只准备了八两金。
许是陈子俊看不上八两金，又或是陈子俊被梁山伯的品行刺痛了眼，也有可能二者兼有。他不但要梁山伯缴纳束脩黄金十两，还不许旁人相帮！
依昨日钱原对陈子俊的评价，再结合现在荀巨伯所言，此话十之八九都是真的！
二两金不是个小数目，梁山伯本就家境贫寒，他又怎么可能在一天之内凑到黄金二两？错过祭孔大典，梁山伯就要无缘尼山书院……柳榛静静地看着与陈子俊对质的梁祝二人，打算什么也不做。他们即是梁祝，是他在寻的因果，事态必然会如他所知的故事那样发展，那梁山伯就不会如此轻易地被赶下山；梁山伯要是因此被赶下山，那此梁祝就非彼梁祝，亦不是他要寻的因果。
柳榛收回目光，展眼看向右上首身姿挺拔的男子。观其侧脸，剑眉斜飞，鼻梁高挺，一双薄唇冷冷地拘着，五官棱角分明透着一股世家公子的矜傲。随即柳榛对上一双冷厉的眼睛，四目相对，凌厉的目光逼了过来，柳榛不慌不忙对看过来的马文才颔首微笑。马文才只淡淡看了他一眼便面无表情地转了回去。
马文才，一个在梁祝戏曲中只有名字的符号现在成了一个具体的人活生生地站在这里。思及祝英台的身份背景，惊觉这配置与现代偶像剧十分相似……若真如现代偶像剧一般，那梁祝便是剧中两情相悦的男女主，马文才是爱而不得的男二……不，是反派，只能是反派！
前世由梁祝改编的电影、电视剧等一系列作品，其中马文才作为反派出场的不在少数，难不成自己穿越进了某个影视作品？柳榛由此逼着自己回想前世梁祝改编影视中有马文才出场的作品，想得头痛才得出些许模糊的碎片，书院，梁祝，马文才，跟班，蝴蝶……最后一个片段也是最让他印象深刻的是一个女人摇摇晃晃地走在几丈高的院墙上，疯了似地叫嚷“蝴蝶”，他看不清那人